1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A.宗教的虚伪 B.灵魂救赎的途径 C.权力的产生 D.生命的起源
2008年9月25日北京时间21时10分，托着13亿中国人的梦想与祝福，中国的航天人开始了第3次飞向太空的征程。下列与实现中国航天梦想无关的是
A.第三次科技革命的影响
B.科教兴国战略的实施
C.改革开放，国力增强
D.美国等国的大力援助
“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”上述材料表明
A. 朱熹主张恢复三代制度
B. 李贽为民权共和思想奠定基础
C. 王阳明的思想主观激进
D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定了基础
当读到《论语》中孔子哀叹“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”时，李贽嘲讽道：“夫子婆心直至此地，极像如今急功名者，欲得一好梦也不能，安得不心焦！”这种评论
A.亵渎圣贤，悖逆民意，违背历史发展的潮流
B.顺应了农耕经济和工业化的历史发展需要
C.适应了奴隶制瓦解、封建制形成的社会要求
D.把圣贤看作凡人，认为圣贤也有凡人的喜怒哀乐、七情六欲
《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。可以佐证这一观点的是
A. “驱除挞虏，恢复中华”
B. “创立民国”
C. “平均地权”与“节制资本”
D. “天下为公”
14世纪中叶，欧洲爆发“黑死病”大瘟疫，当时整个英国有四分之一到二分之一的人遇难，整个欧洲大约有2500万人死亡。人们开始公开讨论瘟疫的根源。曼彻斯特的大主教威廉姆斯·埃丁顿给他的教士们写了一封信：“人类的纵欲是多么可怕……如今它变本加厉，这理所当然地要激起神的愤怒。这场灾难就是神明对人类这众多罪恶的惩罚。”宣称“黑死病”是上帝在惩罚人类罪恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病身亡。这可能会在民众中产生促进历史发展的积极影响是
A.恐惧绝望，万念俱灰
B.质疑神学，崇尚科学
C.推崇理性，反对教会
D.逃离欧洲，寻求出路
