某学者指出：“文艺复兴与宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵与影响有另别。两者互有促进，有先后之序。”下列关于二者相似之处的说法正确的是
A. 使人们摆脱了基督教神学思想的束缚
B. 没收了天主教会的财产，打击了封建势力
C. 为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁
D. 集中于社会上层领域
1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是：
A.宗教的虚伪 B.灵魂救赎的途径 C.权力的产生 D.生命的起源
2008年9月25日北京时间21时10分，托着13亿中国人的梦想与祝福，中国的航天人开始了第3次飞向太空的征程。下列与实现中国航天梦想无关的是
A.第三次科技革命的影响
B.科教兴国战略的实施
C.改革开放，国力增强
D.美国等国的大力援助
“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”上述材料表明
A. 朱熹主张恢复三代制度
B. 李贽为民权共和思想奠定基础
C. 王阳明的思想主观激进
D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定了基础
当读到《论语》中孔子哀叹“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”时，李贽嘲讽道：“夫子婆心直至此地，极像如今急功名者，欲得一好梦也不能，安得不心焦！”这种评论
A.亵渎圣贤，悖逆民意，违背历史发展的潮流
B.顺应了农耕经济和工业化的历史发展需要
C.适应了奴隶制瓦解、封建制形成的社会要求
D.把圣贤看作凡人，认为圣贤也有凡人的喜怒哀乐、七情六欲
《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书认为孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）。可以佐证这一观点的是
A. “驱除挞虏，恢复中华”
B. “创立民国”
C. “平均地权”与“节制资本”
D. “天下为公”
