20世纪初的《浙江潮》杂志发表文章说：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民权派”。陈旭麓先生就此认为，三者之间存在着一个否定一个而且像浪圈一样一圈比一圈大的联系。其中“变法派”与“自由民权派”的联系，主要体现于
A.“自由民权派”采用了“变法派”的斗争形式
B.“变法派”对封建制度的批判利于革命思想传播
C.在君主是否保留的问题上两派的态度趋于一致
D.“变法派”思想直接动员和指导了辛亥革命运动
巴黎圣母院的大火引起了全球范围的关注，这场大火似乎也引发了法国人对本土历史遗产的关注，维克多·雨果所著的《巴黎圣母院》小说也因此销量大涨。雨果的《巴黎圣母院》
A.将美丑对照的原则运用到了极致 B.以英雄为主题鼓励人们与命运斗争
C.是一部浪漫与现实相结合的作品 D.被后人称为法国“社会百科全书”
17、 18世纪的法国学者丰特奈尔认为，“一部政治、道德或批评著作，甚至文学著作， 从各方面考虑，如果出自一位几何学家之手，会更完美”。这种对理性的过分推崇导致了
A.牛顿力学思想产生
B.浪漫主义艺术形成
C.法国革命迅速爆发
D.工业革命成效显著
17世纪一场深刻的科学革命的最后阶段带来了一种新的、完全具有说服力的事物的“连贯性”。伏尔泰就曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。伏尔泰的论述旨在强调
A.近代科技促成了文艺复兴的兴起
B.牛顿定理构成了近代力学体系的基础
C.牛顿精神推动了启蒙运动的发展
D.经典力学奠定了狭义相对论理论基础
伏尔泰曾说中国“文人的信仰（儒学）令人赞叹，既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条……四千年来，他们始终把最简单的信仰视为最佳信仰。”以下对伏尔泰推崇儒学说法正确的是
A. 启蒙思想与儒学一脉相承
B. 通过宣扬儒学构筑平等社会
C. 借助儒学批判基督教神学
D. 中法交流频繁促进文化融合
有学者认为，文艺复兴通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁·路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、平等的人文主义思想。由此可知，该学者强调
A.两者都摆脱了宗教的束缚
B.前者反封建的力度更彻底
C.两者斗争的目标大相径庭
D.后者有更广泛的社会基础
