“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。”以上言论主要针对明清时期
A.重文轻技的特点
B.儒学理论化和思辨化的特点
C.维护封建伦理道德的本质
D.空谈义理、不重视经世致用的做法
明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时
A. 资本主义萌芽的缓慢发展
B. 中国文化的区域色彩浓厚
C. 商人的社会地位发生了根本性变化
D. 商业发展为文学创作提供丰富素材
南宋（浙东学派）思想家陈亮认为：“商藉农而立，农赖商而行，求以相补，而非求以相病。”又提出“仁者天下之公理，而财者天下之大命”、“以利和义，不以义抑利”的观点。下列项中解读合理的是
A.全面继承传统儒家传统义利观念 B.是当时社会经济发展的具体反映
C.反应了明清重商主义思想的发展 D.其义利观与西方智者学派相一致
从公元960年到1278年，是我国历史上宋辽金夏几个政权同时并立的时代。这一时代的印刷、兵器、纺织、制瓷、造船、冶金、土木建筑等行业有了长足的发展，创造了许多世界第一的记录；在天文学、数学、农学、医学等传统领域也同样硕果累累，并涌现了大批优秀的科技人才和传世的科学著作。主要原因是
A.农业的发展和工商业的进步
B.积极发展对外贸易
C.政权同时并立
D.文化教育事业的发展
董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出于禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。董仲舒意在强调
A.“人性本善”思想 B.“弃恶从善”思想
C.“天人感应”思想 D.“君权神授”思想
战国时期，被称为南蛮的楚国，它在诸侯争霸、问鼎中原的历程中与北方诸侯国频繁接触，在文化领域孕育出了《离骚》这样伟大的诗篇。材料表明
A.楚辞具有文化融合的痕迹 B.楚辞改变了中国文化走向
C.文化发展推动了楚国霸业 D.楚辞是当时中华文化代表
