Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  孟子曾说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”未熹认为，就那些对待臣下态度非常恶劣的君主而言，“寇仇之报，不亦宜乎？”但朱熹强调孟子的说法只是一种要求君主礼遇臣下的警示之语，并非表示臣下可以真正对君“不忠”。在君臣之义上，朱熹指出：“父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然，民彝之固有；彼乃独以父子为自然，而谓臣之相属，特出于事势之不得已，夫岂然哉！”

——编自朱熹《四书章句集注》《晦庵先生朱文公文集》

材料二  在黄宗羲看来，君和臣的目的都是为了万民的忧乐，其关系应是“名异（具体位置不同）而实同（担负共同职责）”的平等关系。父子之间的关系是无法选择的，无父则无子，因此应该孝敬父亲。君和臣之间并没有命定的血缘关系，将两者联结到一起的是他们治理天下的着职责，臣下与君主是可以相互选择的，这其中起决定性作用的，不是两者之同的血缘，而是天下万民的公利，臣下与君主在目标一致时才会合作。

——摘编自黄宗羲《明夷待访录》

（1）根据材料并结合所学知识，比较朱熹与黄宗羲君臣观的异同。

（2）根据材料并结合所学知识，分别说明两种观念产生的社会背景，并分别指出其历史价值。

Answer

（1）相同点：认为君主应该尊重礼遇臣下。

不同点：朱熹认为君臣秩序是天理；黄宗羲认为君臣关系是平等的，可以相互选择；君臣共治天下。

（2）社会背景：朱熹：唐末五代十国以来，武将权臣篡位时有发生，威胁君主专制统治，冲击儒家纲常伦理秩序。黄宗羲：明清时期君主专制空前强化；明末清初，社会剧烈动荡，阶级矛盾和民族矛盾尖锐，统治危机日益加深；商品经济发展，市民阶层壮大，倡导个性解放的新思想出现。

历史价值：朱熹的君臣观从哲学高度论证君臣秩序的合理性，有利于维护统治，稳定社会秩序；黄宗羲的君臣观冲击了君主专制统治，影响了后世的反专制斗争。

【解析】

（1）相同点：根据“要求君主礼遇臣下的警示之语”“‘名异（具体位置不同）而实同（担负共同职责）’的平等关系”得出认为君主应该尊重礼遇臣下。

不同点：根据“父子之仁，君臣之义，莫非天赋之本然”得出朱熹认为君臣秩序是天理；根据“平等关系”“臣下与君主是可以相互选择的”得出黄宗羲认为君臣关系是平等的，可以相互选择；根据“天下万民的公利，臣下与君主在目标一致时才会合作”得出君臣共治天下。

（2）社会背景：朱熹：结合所学可知，唐末以来，武将权臣篡位时有发生，君主专制受到冲击，儒家纲常伦理秩序受到破坏。黄宗羲：联系所学明末清初进步思想产生的背景，分别从君主专制空前强化、阶级矛盾和民族矛盾尖锐、商品经济发展等角度总结回答。

历史价值：根据材料和宋明理学的影响，朱熹的君臣观上升到哲学高度，有利于维护统治；联系所学，黄宗羲的君臣观冲击了君主专制统治，对后世的反专制斗争也产生深远影响。