民国初年，孙中山说：“中国十年以后，必至有十万人以上之大资本家，此时杜渐防微，惟有提倡国家社会主义，此则兄弟提倡国家社会主义之微意也已。兄弟欲办铁路，每主张铁路国有，是国家社会主义，为民国富强之基。”其主张的意图是
A.努力实现社会公平正义
B.建立国家垄断资本主义
C.铁路交通为富强的根本
D.防止产生私人资本主义
1905年春，严复与孙中山在伦敦会面，严复认为“为今之计，惟急从教育上著手，庶几逐渐更新乎？”中山先生日：“俟河之清，人寿几何！君为思想家，鄙人乃实行家也。”这段对话说明
A.救国路径趋于多元化
B.民族危机日益严重
C.孙中山反对教育救国
D.严复主张君主立宪
孙中山把西方的“博爱”思想和中国传统的“天下为公”思想加以揉合，并将两者与“世界大同”一起视为理想社会的最高境界和追求的最终目标。为此，他提出了
A.民族主义
B.民权主义
C.民粹主义
D.民生主义
梁启超强调：“然则苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度，无新政府，无新国家！非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。”材料表明梁启超
A.消极对待变法维新 B.主张提高国民素质
C.深刻批判辛亥革命 D.倡导建立精英政治
1895年到1898年，全国报纸数增加了三倍以上，而资产阶级维新派成为办报主体，先后创办了上百种报刊，中国出现了近代第一次办报高潮。据此可知，当时
A.维新思想成为社会的主流思想
B.通俗性报刊深受普通民众喜爱
C.民众的整体素养有了较高提升
D.维新派利用报刊宣传维新思想
维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物，他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时，却依然怀恋传统的儒学，他们要求改革封建的政治体制，大胆怀疑儒家经典，却依然崇奉孔孟的理论权威。这体现了维新派
A.趋新与恋旧的矛盾心态
B.改革指导思想不够明确
C.努力唤醒国人的民主意识
D.缺乏广泛的社会基础
