康有为将孔子形象从万世师表的“圣人”转化为开宗立派的“教主”，倡导变革的“先师”，但并没有得到清政府及时人赞同。这说明（ ）
A.清政府加紧了舆论控制 B.孔子的传统形象被颠覆
C.康有为思想较为激进 D.康有为未关照传统心理
英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
A. 牛顿经典力学体系的建构 B. 伽利略自由落体定律的创立
C. 瓦特联动式蒸汽机的制造 D. 法拉第电磁感应理论的应用
“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字（ ）
A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展
C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情，追求神韵意趣
说到人生追求，我们也许会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“独上高楼，望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是
A. 楚辞、汉赋、唐诗
B. 楚辞、唐诗、宋词
C. 唐诗、宋词、楚辞
D. 唐诗、宋词、元曲
徐光启的《农政全书》系统地介绍了长江三角洲地区棉花栽培经验，内容涉及棉花的种植制度、土壤耕作和丰产措施，其中最精彩的就是他总结的“精拣核、早下种、深根、短干、稀科、肥壅”的丰产十四字诀。由此可见，徐光启
A.引进了西方先进的科学技术 B.有力推广了棉花的种植技术
C.改变了传统农业的种植结构 D.秉承了精耕细作的生产理念
伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”基于这一认识，伏尔泰
A.提倡个性自由阐释人性之美
B.提倡权力的制衡防止暴政
C.否定外在权威推崇理性思考
D.倡导人民主权反对君主制
