史学家陈旭麓说：“在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓意在说明
A.只有“中体西用”，才能解决内忧外患
B.洋务运动学习西方科技是必然选择
C.“中体西用”有利于洋务运动顺利推行
D.洋务运动变革不彻底无法实现目的
《海国图志》远远不止是一部地理著作，它引领近代中国人开眼看世界，显示着一种兼容并包的文化眼光和气度。这一评价主要是因为
A. 《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河
B. 魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”
C. 魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
D. “师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观
《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代
A. 市井文化冲击了贵族的文化
B. 创造了古典文化辉煌的顶峰
C. 社会文化的多元化发展加强
D. 理学推动了贵族文化的兴起
有学者认为，《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时
A. 祖先崇拜以及宗法制度影响扩大
B. 北方政治动荡社会经济发展受限
C. 南方物产丰富经济发展水平较高
D. 南北方之间的社会经济发展差异
明代徐渭有一首题画诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”可见该配诗画作是
A. 文人画，重视写意
B. 风俗画，刻画习俗
C. 山水画，重视写实
D. 人物画，形神俱备
汉历，中国传统历法之一，也被称为“阴历”、“农历”。一方面以月球绕地球运行一周为“一月”，另一方面设置“闰月”使每年的平均长度尽可能接近回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征。中国古代历法
A. 服务于精耕细作的农业生产
B. 极力排斥外来历法成果
C. 违背了“天人感应”学说
D. 未受国家政治因素的影响
