Question

阅读下列材料，回答问题

材料一  文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性。在这一思想的主导下，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象。因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。

——摘编自《伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公共知识分子》

材料二  1517年10月31日，马丁·路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪，肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处。上帝和他的信徒是一对亲密的伴侣，他们之间不需要任何第三者。

材料三  “人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的“雅各宾派专政”），他一定会吓昏过去。”

——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等

（1）据材料一，指出文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？

（2）概括材料二中马丁·路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？

（3）列举法国卢梭启蒙思想的主要内容。根据材料并结合法国大革命的史实，简要评价卢梭的人民主权思想。

Answer

（1）特征：属于个人主义；强调人的个性和价值。体现：反对将人与其他动物同等看待，突出强调人的独特性。

（2）主张：强调通过个人悔改实现救赎（因信称义）；人人可与上帝直接对话；否定教会和神职人员的作用。发展：使个人获得了精神救赎的自主权；使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。

（3）内容：人民主权；社会契约；共和政体；直接民主；公共意志高于一切。评价：否定了君权神授和君主主权理论，传播了了民主平等思想。是法国大革命的理论基础“人民主权”概念具有模糊性和抽象性，有时可能导致对个人自由权利的侵犯；雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系

【解析】

（1）关于“特征”，由材料“文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的”，可得出属于个人主义；由材料“肯定人性与人的价值，发展人的个性”，可得出强调人的个性和价值。关于“体现”，由材料“反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象”，可得出反对将人与其他动物同等看待，突出强调人的独特性。

（2）关于“主张”，由材料“告解圣事的中心是悔改”，可得出强调通过个人悔改实现救赎（因信称义）；由材料“上帝和他的信徒是一对亲密的伴侣，他们之间不需要任何第三者”，可得出人人可与上帝直接对话，否定教会和神职人员的作用。关于“发展”，由否定教会和神职人员的作用，可得出使个人获得了精神救赎的自主权；强调通过个人悔改实现救赎，使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。

（3）结合所学，法国卢梭启蒙思想的主要内容有人民主权、社会契约、共和政体和直接民主等。要一分为二的评价卢梭的人民主权思想，既要承认卢梭的人民主权思想否定了君主主权理论，传播了民主平等思想，但卢梭的思想夸大对人民主权的作用，难免对个人自由权利的侵犯，从实践来看，雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。