“华夏”本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，被周边民族认同、各族同源共祖的观念得到发展是在
A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D.五代十国时期
周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。目前，对这一记述最早的实物见证是西周早期的青铜器(见下图)
A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.何尊 D.毛公鼎
阅读材料，回答问题
材料一 1834年清廷官员至英国使臣律劳卑广州住处商谈贸易问题，双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上发生了严重分歧，中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面（上席），英方则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置，两者争执不下，商谈未能进行。
——摘编自王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》
材料二 下表节选自《南京条约》、《马关条约》原文
《南京条约》 | 《马关条约》 |
前第二条内言明开关俾英国商民居住通商之广州等五处，应纳进口、出口货税、饷费，均宜秉公议定则例，由部颁发晓示，以便英商按例交纳。 | 日本臣民得在中国通商口岸、城邑任便从事各项工艺制造；又得将各项机器任便装运进口，只交所订进口税。 |
材料三 当中国盛时，日本不敢与抗。咸丰庚申中英之战，败衅，英、法、俄、美并为有约之国，日本不得与……是役（甲午战争）后，日人资中国赔款以兴百政，培力既厚。俄、法、德以仗义归辽，责报殊奢，而中国复乖于应付，于是俄据旅顺、大连湾，英据威海卫，德据胶州，法据广州湾，以互为钤制。中国乃不国矣。
——以上材料摘编自杨松《中国近代史资料选编》
材料四 1901年，虽经李鸿章讨价还价，清王朝仍被迫接受西方外交使团的礼仪要求，将外国使团觐见清帝的礼仪说帖，作为《辛丑条约》的附件十九，其中规定：外国使臣递交国书时，清帝须派高于王公规格的轿子往来使馆迎送，同时派军队保护；清帝款宴各国使臣应自皇宫大殿内举行，并躬亲入座。
——摘编王开玺《隔膜、冲突与趋同——清代外交礼仪之争透析》
（1）材料一中，中英双方争执的内容是什么？反映了清代官员怎样的心态？结合所学知识，分析英国使臣所持态度的国内背景。
（2）依据材料二并结合所学知识指出甲午中日战争的影响。
（3）据材料三，从国际因素的角度分析两则条约的最大不同之处
（4）材料四反映了中国怎样的外交地位？你认为哪些因素可影响国家外交地位的变化
学者陈晓楠曾说：“这部充满时代气息的著作，既没有能够在太平天国内部化作征伐江山的动力，也没能对后世思想家产生任何的影响，……但依然给这个腐朽的农民起义运动，带来了一抹亮丽的新鲜的时代色彩。”材料所评论的著作是
A.《天朝田亩制度》
B.《资政新篇》
C.《临时约法》
D.《共同纲领》
有学者认为：“义和团事件对外使中国在被奴役的附属国的道路上继续沉沦，对内则举目皆是国破家亡的图景。把这样的灾难描绘成革命救国的悲壮乐章，简直匪夷所思！”该学者的观点
A. 揭露了八国联军的侵略性
B. 抹杀了义和团运动的愚昧性
C. 强调了清朝政府的反动性
D. 忽略了义和团运动的爱国性
太平天国政权从中央到地方建立了军政合一的政权机构；一度宣布废除私营商业，经营公营商业（后又恢复私营商业）；实行“圣库制度”；社会习俗上“废除买卖婚姻”，规定“凡天下婚姻不论财”。这反映了太平天国运动
A. 大大推动了中国近代化进程
B. 是空想性与进步性的统一体
C. 具有日益脱离广大农民群众的趋势
D. 政权的性质日益趋于封建化
