王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势……流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”这表明他认为
A.最高统治者的才能决定国家命运
B.改革赋税与选官制度是根本大计
C.社会治安状况是衡量朝政兴衰的标准
D.国家治乱兴衰的关键在于对人才的态度
《魏书》载：“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”材料反映了北魏实行均田制的目的是
A.促进北方各民族的大融合
B.促进鲜卑民族的封建化过程
C.促进北方经济的恢复与发展
D.限制北方豪强地主的土地兼并
“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少。据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是
A. 政府禁止奢侈之风
B. 鲜卑人审美水平提高
C. 战争频繁铜镜难得
D. 受到汉人习俗的影响
世人对战国时期秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，造成这一印象的主要原因是商鞅变法采取了
A.奖励军功 B.奖励耕织 C.焚烧诗书 D.什伍连坐和告奸制度
《史记.商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易名而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功，缘法而治者，吏习而民安之。’”这段话反映的核心主张是
A. 遵循先代旧制
B. 因时进行变革
C. 加强思想控制
D. 强化专制统治
战国至汉初，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。军功爵制
A. 有助于扩大统治的社会基础
B. 使宗法制得到很好的延续
C. 表明了人才选拔制度的完善
D. 导致了分封制度彻底瓦解
