“他的思想不仅长有翅膀，而且长有双手，他不仅说了，而且做了。他不仅是他那个时代的喉舌，而且是他那个时代的刀剑。他既是冷静的、经院式的诠释家，又是一个狂热的、神灵附体的预言家。”上述材料所述的“翅膀”和“双手”分别是指马丁·路德的新教
①传播速度快，影响范围广
②在欧洲许多地方兴起，不受罗马教皇控制
③否定了神的权威，冲破了传统人神关系的思想束缚
④矛头直指封建教会，主张灵魂的救助不必借助于购买赎罪券
A.①④
B.①③
C.①②
D.③④
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动
A. 创立了新的宗教派别
B. 为社会的发展提供了精神动力
C. 提出了新的宗教观点
D. 使社会各阶层破除了宗教迷信
在“九十五条论纲”中有这样的一句话：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”这句话反映了( )
A.教皇聚敛财富，实力雄厚
B.天主教徒忠实于自己的信仰
C.欧洲教会热衷于建造教堂
D.路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺
北宋中期出现严重的社会危机，其根源是：
①宋初加强中央集权措施的负面作用
②“不抑兼并”政策的影响
③民族关系紧张，战争不断，造成对社会经济的严重破坏
④奸臣当道，皇帝昏庸
A.①②③ B.①②
C.③④ D.②④
王安石说：“国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势……流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓也。”这表明他认为
A.最高统治者的才能决定国家命运
B.改革赋税与选官制度是根本大计
C.社会治安状况是衡量朝政兴衰的标准
D.国家治乱兴衰的关键在于对人才的态度
《魏书》载：“时民困饥流散，豪右多有占夺，（李）安世乃上疏……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。”材料反映了北魏实行均田制的目的是
A.促进北方各民族的大融合
B.促进鲜卑民族的封建化过程
C.促进北方经济的恢复与发展
D.限制北方豪强地主的土地兼并
