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在使用传统交通工具的时代,陌生男女共处某一交通工具内的情况是很少见的,近代以来,...

在使用传统交通工具的时代,陌生男女共处某一交通工具内的情况是很少见的,近代以来,随着轮船、火车和公共汽车的相继传入,男女同处一个公共空间的情况越来越多,人们从开始的忧虑、防范,逐渐过渡到习以为常。这反映出

A.市民对新式交通工具的赞同与认可

B.大众交通工具的层次性日益突出

C.近代交通工具改变了人们的出行观念

D.西方的自由平等观念已深人人心

 

C 【解析】 从材料中的“随着轮船、火车和公共汽车的相继传入,男女同处一个公共空间的情况越来越多,人们从开始的忧虑、防范,逐渐过渡到习以为常”可以看出,随着近代交通工具的使用,人们的出行观念发生变化,故答案为C项;材料没有反映市民对新式交通工具的态度,排除A项;材料没有反映大众交通工具的层次性,排除B项;材料没有反映西方的自由平等观念对中国人的影响,排除D项。  
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考点分析:
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左宗棠把兴办民用企业视为“利民实政”,早期维新派人物之一冯桂芬针对“船坚炮利不如夷”,则“设局厂、制洋器”;针对“人无弃才不如夷”,则“改革科举,废除八股,设同文馆”;针对地无遗利不如夷”,则“大兴水利,广植农桑”。这表明

A.早期维新派与洋务派思想有相通之处

B.早期维新派仍未突破“中体西用”的桎梏

C.“天朝上国”观念抑制近代中国的发展

D.洋务派开启了近代中国思想启蒙的先河

 

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王阳明说:“今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善然却未曾行,便不去禁止.……发动处有不善就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中,如此则人欲日消,天理日明。”据此判断王阳明

A.认为人性本善 B.认为“天理”是指人心中的“善念”

C.主张“知行合一” D.否定程朱理学之“存天理、灭人欲

 

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唐建立之初,“均给天下民田”,达到了“力业相称,细民获资生之利,豪右靡余地之盈”;唐中叶以后,“有钱则买,无钱则卖”“人从私契”成了土地转移、让渡的基本方式与基本原则。唐朝经济领域的这一转变

A.有利于促进小农经济的发展

B.表明政府的经济职能发生了根本转变

C.是当时商品经济发展的结果

D.是古代中国经济重心南移的必然产物

 

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某学者对汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国的举措及其具体表现进行了归纳,如下表所示。这些举措

序号

举措

1

参加叛乱的诸侯王,或被杀或自杀,七国之中,除楚国另立王以续其后外,其他六国均被废

2

景帝有14子,七国乱前已有6子封王,七国乱后陆续立其余8子为王,并对原来封王加以调整

3

景帝把“北边郡”南边郡”收归中央直接管辖

4

景帝下令剥夺了诸侯王的“治国”权,诸侯王国的独立地位被取消,已同汉郡无异

5

由于丧失经济特权,租税收入又遭削减,诸侯王财政入不敷出,甚至出现“诸候赏者或乘牛车”现象

 

 

 

A.促进郡县单一制的形成 B.有利于“大一统”局面的形成

C.家国一体结构彻底瓦解 D.消除了地方割据的物质基础

 

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据《礼记》记载,西周时期“王以禽作六挚(人们见面所执的礼物),以等诸臣:孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执骛,工商执鸡”。这从本质上反映了西周时期

A.分封制扩大了周疆域面积 B.政治隶属关系的强化

C.执政集团实现了权力集中 D.官僚政治的作用凸显

 

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