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在春秋战国时期多数思想家看来人类在宇宙中有卓越的地位,“天地之性人为贵”;人有道...

在春秋战国时期多数思想家看来人类在宇宙中有卓越的地位,“天地之性人为贵”;人有道德,是“天地之德”;人有知觉,是“天地之心”。这说明该时期

A.道德认同意识增强 B.富有人文精神

C.现实功利思想浓厚 D.摆脱宗教束缚

 

B 【解析】 “人类在宇宙中有卓越的地位”体现了人的重要价值,富有人文精神,故选B项;材料强调的是人文精神,并非道德认同意识,也没有体现现实功利思想和摆脱宗教束缚,排除ACD项。故选B。  
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考点分析:
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周礼本来只施行于贵族阶层,即所谓"礼不下庶人”。孔子却“有教无类”,不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层,而且主张对民要"道之以德,齐之以礼”。这一做法的主要目的是

A.培养各个阶层的道德精神气质

B.促进儒家思想的传播

C.加强道德教化以实现治国安民

D.扩大教育对象的范围

 

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关于中国古代“重农抑商”政策,下列理解最准确的是

A.其目的是抑制资本主义萌芽

B.适应了中国的发展趋势

C.不利于社会阶层的流动

D.造成了中国商业发展落后

 

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汉武帝令诸侯王得“以私恩自裂地,分其子弟”为列侯并隶属汉郡;又令仕于诸王者地位低于中央所任官吏,并不得进入中央任职;禁止士人和诸侯王交游。汉武帝此举旨在:

A. 强化地方行政监察

B. 大力限制外朝权力

C. 不拘一格笼络人才

D. 多管齐下维护统一

 

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西周时,周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力,包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容;各邦族多依旧保有其宗族组织,同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是,当时

A.儒家礼乐文明推动文化认同

B.中央政府实现对地方的直接管理

C.分封制的推行促进族群融合

D.土著邦族作为新兴政治力量崛起

 

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    材料  胡宗宪,徽州府绩溪县人,嘉靖三十二年任浙江巡按,参与和指挥抗倭战争。胡宗宪抱定“贼一日不除,则臣一日不敢离军营”的雄心壮志,领导抗倭战争近十年,为抗倭战争胜利立下卓越功绩。抗倭期间,胡宗宪决定建立沿海防御系统,修造战船千艘,多置火器。奏请朝廷宽限征收江南地区历年所欠加派、逋赋,并蠲免倭患重灾区钱粮.还根据需要,随时裁减水陆官兵,以减轻百姓负担,有力地调动了广大民众的抗倭积极性.同时,重用和依靠戚继光、俞大猷等抗倭将领,给予他们必要的权力,让他们在战斗中发挥主观能动性,机智灵活,不失时机地打击倭寇。嘉靖四十四年,协助胡宗宪抗倭的罗龙文犯罪被抄家,搜出了胡宗宪遭遇弹劾时,委托罗龙文写给权臣严世蕃的一封信,同时还有一道草拟的圣旨。明世宗勃然大怒,将胡宗宪逮捕入狱。不久,死于狱中。

——摘编自赵连稳《胡宗宪与明代抗倭战争》

(1)根据材料并结合所学知识概括胡宗宪取得抗倭斗争胜利的原因。

(2)根据材料并结合所学知识,评述胡宗宪的功过。

 

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