朱熹的理学思想在他生前被官方逐为“仿学”，而在他死后却被官方奉为儒学正宗。理学地位的变化主要是基于
A.维护封建专制统治的需要
B.后世学者对理学的发展完善
C.理学产生极大的社会反响
D.商品经济对传统观念的冲击
北宋嘉祐二年（1057年），欧阳修主持贡举考试，他极力排斥当时流行的险怪奇涩的文体，崇尚言之有物、论之成理的“古文”，录取了苏轼、苏辙、张载、程颢、程颐、曾巩等。这次考试
A. 确立了理学的官方哲学地位
B. 影响了宋代思想文化发展的走向
C. 体现了北宋重文的基本国策
D. 反映了北宋城市经济繁荣的现实
韩愈《原道》中说：“是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝、作器皿、通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝、作器皿、通货财，以事其上，则诛。”作者旨在
A.倡导工商皆本
B.维护等级秩序
C.主张民本主义
D.抨击君主专制
秦始皇虽以法家手段统治中国，“焚书坑儒”禁绝百家，但是正如李斯撰稿的碑文的陈述，秦王朝高举的意识形态，其实与儒家价值相当符合，也是着重于儒家提倡的孝、悌、忠、贞。这反映了秦朝
A. 注重规范伦理秩序
B. 儒法价值趋向融合
C. 统治思想发生变化
D. 始终坚持外儒内法
习近平总书记指出“我们推进改革的原则是胆子要大、步子要稳，‘图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。’”他引用的古典名句最有可能出自
A.《论语》 B.《孟子》 C.《老子》 D.《墨子》
在春秋战国时期多数思想家看来人类在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人为贵”；人有道德，是“天地之德”；人有知觉，是“天地之心”。这说明该时期
A.道德认同意识增强 B.富有人文精神
C.现实功利思想浓厚 D.摆脱宗教束缚
