从文艺复兴时期到17世纪，人文主义者都把成为“皇家顾问”（向君主及其大臣建言）作为追求。而启蒙运动者则把自己看成是“公众舆论”的引导者，希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者。这一变化说明
A. 文艺复兴提倡君主专制
B. 文艺复兴主张因信称义
C. 启蒙运动重视公共意志
D. 启蒙运动抛弃人文主义
15世纪，意大利的宗教纪念活动中，教士的游行队伍与俗人一样色彩绚丽，豪华的法衣和铮亮的银圣器与俗人的队伍争奇斗艳，明显地表现出对世俗生活的认同感。这一现象说明
A.罗马天主教会生活奢侈腐化 B.宗教生活已被世俗生活完全取代
C.新教在意大利取得主导地位 D.教士生活观念受到文艺复兴影响
“在他看来，人的最重要的问题就是关心自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的幸福——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。认识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出
A. “人是万物的尺度”
B. “美德即知识”
C. “有正义感和理性的‘贤人’统治国家”
D. “吾爱吾师，吾尤爱真理”
1978年9月，邓小平在东北、天津等地发如表系列谈话，史称“北方谈话”，强调“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。”这一论述表明邓小平
A.主张政治上实行系统的拨乱反正
B.对社会主义建设进行了理性反思
C.提出了社会主义初级阶段的理论
D.明确了国家经济体制改革的目标
下表是1956年新中国制定的第一个全国性的科学技术发展规划部分内容。据表可知该计划
A.打破了美苏两大国的核垄断 B.反映出重视民用科技的发展要求
C.适应了抗美援朝战争的需要 D.体现当时的国家意志和生存现实
下表是新中国成立后，高校学习文、法、商、教育等文科学生在总学生中的占比，这一变化
A.顺应了恢复国民经济的需要 B.说明我国文科人才过于饱和
C.标志着国民教育体系初步形成 D.反映了国家发展工业的战略
