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在早期的先秦历史文献中,“君子”是贵族身份的专称;但在孔子看来,“君子义以为质,...

在早期的先秦历史文献中,“君子”是贵族身份的专称;但在孔子看来,“君子义以为质,礼以行之,孙(逊)以出之,信以成之”。这表明儒家

A.积极倡导以德治国 B.维护社会等级秩序

C.注重道德人格养成 D.植根中国传统文化

 

C 【解析】 材料“君子义以为质,礼以行之,孙(逊)以出之,信以成之”体现的是孔子认为只要做到儒家所倡导的“义、礼、信”就可称为君子,强调的是孔子对道德人格养成的重视,C选项符合题意;材料强调的是用儒家思想来约束人的行为,并非是以德治国,A选项排除;材料未涉及对社会等级秩序的维护,B选项排除;材料与根植于中国传统文化无关,且儒家思想本身就属于中国的传统文化,D选项排除。  
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考点分析:
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    材料 南朝时期(会元 420-589 年),佛教兴盛,鼓吹灵魂不灭,又笃信因果报应,认为前世、今世所行的善或恶,在来世必然要分别得到富贵或贫贱的报应。范缜大唱反调,写出了著名的《神灭论》。他提出了“形神相即”的观点,即精神与形体不可分离,并进一步提出“形者神之质,神者形之用。”即认为形体是精神的质体,精神是形体的作用,两者不能分离。《神灭论》还无情地揭露了佛教的严重危害:“佛教损害了国政,败坏了民俗。佛教重于利己而轻于济世,佞佛之人在穷亲贫友相求时,不肯解囊相助,吝啬至极,但却将千万资财贡献佛寺,获得美名。人们受到佛教的迷惑,摒弃礼教而遵从佛法,不讲孝佛,不行慈爱。”笃信佛教的梁武帝,发动朝野僧俗,轮番向范缜展开进攻,范缜毫不示弱,坚持真理,有力的打击了当时流行的有神论。

——摘编自《梁书・范缜传》

(1)根据材料并结合所学知识,分析范缜创作《神灭论》的历史背景。 

(2)根据材料并结合所学知识,概括范缜思想的特征。

 

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交通运输的变革体现了人类文明的进步。阅读以下材料,回答下列问题。

材料一 近代世界铁路发展历程

时间

成就

1761年

第一条铁路在英国巴兹铺设

1782年

英国人瓦特发明能转动轮子的蒸汽机

1803年

英国人特爱维狄制成蒸汽汽车

1829年

罗伯特(史蒂芬孙侄子)发明的的火箭号机车创下47公里的最新记录

1857年

英国首先使用了铁轨

1863年

世界第一条地下铁路在伦敦通车

1883年

柏林商品交易会首次展出电气火车

1890年

第一条电气化地下铁路在伦敦通车

 

——摘编自中东铁路纪念馆馆藏资料

材料二  铁路帮助欧洲人将统治强加于非洲内地,但他们也传播了其他东西:不仅有 花生和树胶的贸易,而且有西方医学知识。 因为没有会共健康的改善,铁路将会传播疾病, 增加流行病的危险。

——[英]尼尔・弗格森《文明》(2011 年版)

材料三   从 1840 年至 1919 年,我国铁路总长达 10926 千米。 1876 年英国怡和洋行在 上海和吴淞间修筑了一条 14. 5 千米的窄轨铁路, 被清廷看作奇技淫巧, 花费巨款赎回拆 毁。 清末 30 年中,建成京奉、京汉、京张、津浦四条官办铁路干线以及华北的正太等线;西南 的滇粤等官商所办各线,总长约达 9292 千米。 其中列强利用各种方式侵夺路权在华建筑的 铁路达 3718 千米,占铁路总长度的 40%以上。纵观民国初期的铁路,除京绥、陇海、粤汉等 铁路稍有成效外,基本上处于停滞状态。

——摘编自白寿彝总主编((中国通史(第十一卷)》

(1)依据材料一、二并结合所学知识,概括近代以来世界铁路发展的特点及其影响。 

(2)根据材料三并结合所学知识,指出中国近代铁路的发展状况并分析其原因。

 

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图中的数据反映了 1988-2016 年有关国家平均关税趋势图(     )

注:虚线表示当年数据缺失

A.世界性贸易摩擦逐步升级 B.发达国家关税收入增多

C.发展中国家关税收入减少 D.经济全球化趋势的加强

 

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1954-1960 年间,苏联全国的粮产量增长了 50%以上,到 60 年代初,呈现下降趋势,到 1964 年,苏联不得不从国外进口粮食。 这说明赫鲁晓夫改革(     )

A.没有根本改变农业落后状况 B.调动了劳动者的生产积极性

C.农轻重各产业发展不平衡 D.改变了苏联原有经济结构

 

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1933 年 6 月,在伦敦召开的 66 国世界经济会议,英法等国坚决要求美国稳定美元,但 美国坚决拒绝稳定美元,结果双方严重分歧,导致会议失败。据此可知,当时(     )

A.美国已摆脱经济危机 B.英国国际地位下降

C.世界大战一触即发 D.经济民族主义抬头

 

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