1870年日本派员来华议时约，李鸿章致函总理衙门：“彼因泰西各国业与中国立约通商，该国亦与泰西各国立约通商，援例而来，似系情理所有之事。该国向非中土属国，不奉正朔，本与朝鲜、琉球、越南臣服者不同。”这表明李鸿章
A.重视与日本进行通商 B.受到近代外交的影响
C.主张独立自主的外交 D.固守传统的夷夏观念
顾炎武提出“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、候、伯、子、男一也，而非绝世之贵”“天子之所恃以平治天下者，百官也”。可见，顾炎武这一言论实际上
A.描绘了限制君权的构想 B.否定了君主的至上权威
C.提出了资产阶级的理论 D.体现出对选官制度的不满
据《旧唐书》载，唐太宗贞观年间有同州人房强，弟弟在岷州任统军，因为谋反伏诛，按照当时的法律，房强应当被处死。太宗得知此案，怜悯其将死，于是对大臣们说：“刑典仍用，盖风化未洽之咎。愚人何罪，而肆重刑乎。更彰朕之不德也……何有不察其本而一概加诛，非所以恤刑重人命也。”这反映了唐代
A.德主刑辅礼法结合 B.废除旧法创立新法
C.减轻刑罚轻罪轻罚 D.关注民生以民为本
汉朝时，社会上有一批人被称做“游侠”。西汉司马迁在《史记》中称赞游侠郭解“其言必信，其行必果，己诺必诚”。东汉班固在《汉书》中认为郭解的做法违背礼法，破坏等级制度，“其罪已不容诛矣”。两人对郭解的不同评价反映了
A.游侠群体发生了质的变化 B.两人代表的阶级利益不同
C.主流意识形态发生了变化 D.两人的思想境界高低不同
《礼记》曰：“礼不下庶人，刑不上大夫”。孔子却提出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，（民）有耻且格。”这表明孔子主张
A.以德为主，礼法并重 B.礼制下移教化百姓
C.为政以德，体恤百姓 D.恢复西周礼乐制度
材料 西蒙·玻利瓦尔（1783—1830年）出生于委内瑞拉的一个白人贵族家庭。他少年时代接受了启蒙思想和法国大革命的洗礼，青年时代就参加祖国独立解放事业。他认为应该解放黑人奴隶，给印第安人以平等权利，用法律来改变社会的不平等。他虽然崇奉西方资产阶级的民主自由，但又认为绝对的民主自由和联邦制都不利于.水新生共和国的巩固。他设计了一套介于传统的君主制和欧美共和制之间的政治体制。他设想只有新独立的拉丁美洲“各国的大联合，组成足以与欧洲抗衡的均势力量，最才是不可摧毁的。”玻利瓦尔为争取在美洲确立资产阶级民主共和制度、争取新国家数造繁荣和进步、争取被压迫群众的生存权和受教育权、争取社会改革付出了毕生的经历。西班牙美洲殖民地独立战争的经验被拉美和整个第三世界人民当作反对现代殖民主义斗争的宝贵遗产。
——摘自罗荣渠《美洲史论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括19世纪初拉美独立运动的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明玻利瓦尔对拉美的历史贡献。
