黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治
A.因循反复的特点 B.走向衰败的轨迹 C.家天下的本质 D.集权体制的根源
下表数据的变化反映了
A.隋唐统治者未受到儒家伦理纲常熏陶
B.宋代女性伦理根植于商品经济的发展
C.隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
D.儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时
A.儒学正统地位受到挑战 B.统治者不再强调封建道德
C.道家思想占据社会主流 D.儒释道三教思想合而为一
1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
A.道家主张“道法自然” B.墨家的“兼爱、非攻”
C.董仲舒的“天人感应”思想 D.法家所提倡的严刑峻法思想
班固在《汉书艺文志》中说，诸子百家“其官虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。这反映了诸子百家
A.思想趋向融合特征 B.均为治国理政方案
C.最终达到殊途同归 D.在理论上求同存异
《孔子·家语》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓癝以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之美德矣。”其意在强调
A.认为救饥是仁的具体化 B.孔子将民生问题政治化
C.君臣关系的重要性 D.治国要以仁政为主
