“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点体现了
A.文艺复兴的兴起是由少数学者和艺术家发动的
B.文艺复兴的实质是一场复兴古希腊文化的运动
C.文艺复兴的成就是具有一定偶然性的
D.文艺复兴没有看到群众性运动的力量
苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都
A.认为美德促进了人的发展 B.认为公民要关注城邦政治
C.强调遵循真理 D.推崇法律权威
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治
A.因循反复的特点 B.走向衰败的轨迹 C.家天下的本质 D.集权体制的根源
下表数据的变化反映了
A.隋唐统治者未受到儒家伦理纲常熏陶
B.宋代女性伦理根植于商品经济的发展
C.隋唐时期经济繁荣与社会风气的开放
D.儒学信仰的重建强化了社会伦理观念
魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这说明当时
A.儒学正统地位受到挑战 B.统治者不再强调封建道德
C.道家思想占据社会主流 D.儒释道三教思想合而为一
1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
A.道家主张“道法自然” B.墨家的“兼爱、非攻”
C.董仲舒的“天人感应”思想 D.法家所提倡的严刑峻法思想
