二战后，当裂变的资本主义世界以美国为中心开始重新组合时，由十月革命发展而来的苏联已经成为另一个建构中的“世界体系”的中心。据此可知，十月革命
A.具有深远的世界历史意义
B.奠定了两极对峙格局的基础
C.动摇了世界资本主义秩序
D.改变了俄国社会发展的方向
某学者指出，地处东西方文明结合部的俄国，被半推半就地裹挟进列强的纷争里，从而使既不具备西欧工业社会内部所具有的整合机制，又徒具帝国外表的它处于内外矛盾的火山口上。正因如此，俄国才成为“帝国主义的薄弱环节”。据此可知，该学者认为俄国
A.尚不具备工业革命的条件
B.社会进步得益于文明的交流
C.成为列强霸权争夺的中心
D.革命发生取决于其特殊国情
毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中说：“每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象……一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅，都将被他们（农民）葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”基于这种认识，中国共产党
A.联合国民党建立了革命统一战线 B.制定了反帝反封建的民主革命纲领
C.开辟了工农武装割据的革命道路 D.明确了农民阶级应掌握革命领导权
1924年10月，孙中山告诫国民党员：“来者不拒，所以昭吾党之量能容物，而开将来继续奋斗之长途。吾党之新机，于是乎在。彼此既志同道合，则团体以内无新旧分子之别。在党言党，唯有视能否为本党、为主义负责奋斗而定其优劣耳。”这表明孙中山
A.提出“新三民主义”
B.维护国民党的统治地位
C.反对破坏国共合作
D.希望实现国共合作
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里的“文化的觉悟”和“社会的觉悟”分别是指
A.抨击封建道德，倡导民主与科学思想；中下层平民生活和习俗的改造
B.摈弃天朝上国的盲目自信态度；社会习俗的西化
C.努力在中国尝试资产阶级的民主政体；知识分子民族和国家意识的增强
D.新文化运动传播西方民主思想；十月革命后学习研究马克思主义
下面展示的是新闻漫画《新民国之怪象》，漫画分别对“共和”平等”进行了阐释。由此可知，该漫画
A.祝贺中华民国的成立
B.揭示民主实践的不足
C.讽刺清朝统治的腐朽
D.歌颂中国社会的转型
