下表反映出汉初
皇帝 | 相关记载 |
高祖时 | 令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年，用太牢（牛、羊、豕三牲具备的祭礼）隆重祭祀孔子。 |
文帝时 | 学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”，他建议改正历法、变易服色制度、重定官名，提倡礼乐，削弱诸侯的实力。 |
景帝时 | 研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。 |
A.黄老之学的主导地位动摇
B.思想文化呈现出活跃局面
C.儒家思想根据现实统治的需要有所变通
D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊
商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出
A. 秦国对西周制度与文化的坚守
B. 秦国对传承华夏文化有所贡献
C. 经济发展道路差异导致文字分化
D. 正体俗体之别是华夷之辨的表征
明代君主在自谦词的使用上，数量较以往明显减少，频率明显降低。新创的自谦词如“藐孤”，语境发生明显变化，不再是面对大臣，而是面对祖先或继承皇位时的用语。这些变化反映了
A.君主专制进一步加强 B.血缘纽带关系强化
C.统治集团的内部矛盾尖锐 D.儒学独尊地位确立
唐初，进士、秀才多来自（国家）学校，生徒占优势。但因为国学生徒多是达官贵戚的纨绔子弟，使得（国家）学校呈陵替之势，特别是武则天执政时，学校殆废。安史之乱后，乡贡（私学）成为科举的主要来源。这种变化说明
A.科举制度严重阻碍学校发展 B.士族政治冲击了教育发展
C.教育变革适应官僚政治需要 D.科举录取途径日益多元化
汉初“七国之乱”后，朝廷对王国采取了如下措施。这些措施
措施 | 内容 |
措施一 | 七国之中，除楚国另立王以续其后外，其他六国均被废。 |
措施二 | 陆续立其余8子为王，并对原来封王加以调整。 |
措施三 | 把“北边郡”“南边郡”收归中央直接管辖。 |
措施四 | 剥夺了诸侯王的“治国”权，诸侯王国半独立地位被取消。 |
A.实现了“大一统”的政治局面 B.取消了郡国并行制度
C.激化了诸侯王国与朝廷的矛盾 D.调整了地方行政体制
周公强调，天命的转移并非不可把握，上天实际上是以德的要求来检验下界统治者，想要长久保有天命，就必须吸取前代和祖先执政的经验教训，时刻敬天、明德、保民。周公的这种天命观
A. 意在阐释周人代商取得统治的合法性
B. 强调脱离天命关注现实政治的重要性
C. 蕴含着中国古代德法并用的治国理念
D. 成为后世统治者强调仁政的理论来源
