亚里士多德曾说：“理性观念同人性相比较，理性观念是神圣的，那么，同人们的日常生活相比较，以理性观念为根据的生活也一定是神圣的。”据此可知，亚里士多德
A.忽略古希腊人的个体意识 B.强调社会生活应遵从理性
C.批判古希腊人的宗教意识 D.宣扬古希腊人的民主意识
1987年，中共中央通过《关于教育体制改革的决定》，该决定要求凡是没有进入普通高中、普通大学和职业学校的学生，都可以经过短期职业技术培训，然后就业。这一决定
A.完善了国民教育体系 B.推动了职业教育的兴起
C.提升了高等教育质量 D.促进了义务教育的普及
1986年，邓小平在回答美国记者迈克·华求时说：“我们搞四个现代化建设，人们常常忘记是什么样的现代化，是社会主义的四个现代化。”该论断反映出邓小平
A.明确国家经济体制改革目标 B.科学阐释了社会主义本质
C.提出社会主义初级阶段理论 D.坚持社会主义道路不动摇
自孔子以来，在中国已有几千年历史的把华夏以外一切外族的人和事称作“夷”的做法被第二次鸦片战争中签订的《天津条约》所限制，这是“洋”与“夷”替代的交接点，这一替代说明
A.中国与外国实现了外交平等 B.国人开启了向西方学习的历程
C.国人已经抛弃天朝上国观念 D.中国传统观念发生了重大变化
李时珍足迹遍布湖北、湖南、江西、安徽、江苏等地，访问了农夫、车夫、猎户、矿工等人，由此获得了大量的药物学珍贵资料和许多民间有效的单验方，为《本草纲目》的写作准备了翔实的资料。材料可以用来说明
A.古代医药学注重分析与实证精神 B.古代科技凝聚着劳动人民的智慧
C.经济中心转移支撑医药学者研究 D.古代科技的传播运用了市场机制
朱熹认为人性固然重要，但情为“未发”，把握自己的本性还需从“已发”处用力。“性无不善，但情迁于物，心所发为情，或有不善。”由此可知，朱熹认为人性
A.本质是善 B.有善有恶 C.无善无恶 D.本善习远
