中国古代有诗文证史的传统。下列优美诗文按时代顺序排列正确的是
①靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭 ②长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
③忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室 ④地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天
A.①②③④ B.②③①④ C.③①①② D.②①③④
拥有姓氏是贵族及其后裔的特权，春秋以前，史料中提到“百姓”，通常都是指贵族成员到春秋战国时期，姓、氏的区别逐渐泯灭，大量的氏转化为百代不变的姓，普通民众也开始有自己的姓，“百姓”成为民众的通称。“百姓”称谓的变迁表明
A.官僚制度逐渐产生 B.贵族政治开始弱化
C.世袭制度趋于解体 D.禅让制度已经消亡
约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝—夏朝。该时间也可以也可以表述为（ ）
A.公元前20世纪前期
B.公元前20世纪后期
C.公元前21世纪前期
D.公元前21世纪后期
阅读下列材料，回答问题。
材料 金世宗即位后，致力于扭转内外交因的局面。针对官府乱征赋税的现象，世宗制定了统一的征税标准，“两税之外，一无横敛”，对隐瞒土地、财产逃税的女真贵族严厉打击。1162年，下令释放被掠为奴的汉人、契丹人为平民，允许女真贵族召集汉人、契丹人“租佃”土地，经营农业生产。与南宋修好，重签和议，在金宋边境开设贸易市场。同时，打破重用皇室子弟的旧例，破格重用北方的汉人和契丹人。大定四年，为抑制女真族民“骄纵奢侈”之风，金世宗下令以女真字译经史，陆续译出《史记》《孟子》等多部古书。金世宗在位29年，躬行改革，励精图治，史称“大定之治”。
——摘编自吴风霞《金代兴学与教育发展》
（1）根据材料并结合所学知识，概括金世宗改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析金世宗改革影响。
阅读下列材料，回答问题。
材料 文学家和史学家都非常重视“历史时刻”这一概念，“三晚”就是中国历史上最重要的历史时刻，是研究中国思想、文化、社会、历史的最关键的历史时期。“晚周”是中国的思想源头，也是世界历史的轴心时代。“晩明”是一个文化冲突非常剧烈的时期，再没有比剃发易服更令一个有上千年文化传统的民族更难堪的了。“晩清”是从传统到现代的转折点东方和西方的撞击点和交江点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。延续几千年的统制秩序、文化传统和固有的社会结构遇到了前所未有的挑战。
——摘编自刘梦溪《文化传统的流失与重建》
结合上述材料与所学知识，提炼其中的一个观点进行论述。（要求：明确观点持论有据论证充分：表述清所。）
阅读下列材料，回答问题
材料一 晚清以来，西方现代性的挑战导致了中国文明深刻的秩序危机，中国的现代化运动从科技层面逐渐向政治制度和文化价值层面深化。戊戌变法期间，青年士子们展开了对君主专制制度和封建纲常伦理的批判，提出了“鼓民力、开民智、新民德”的ロ号，要求将国民从传统政治制度和伦理道德的東缚中解放出来，重建具有自主性和独立人格的新国民。辛亥革命后，一个延续千年的专制制度划上了句号，但革命的希望和光明很快就被黑暗的现实粉碎了。陈独秀等人认为，中国专制时代的国民缺乏西方民族所具备的自由、平等、博爱、民主以及科学的精神在此前提下，任何政治革命都是不可能成功的；必须通过启蒙手段除去国民的劣根性，推动中国“人”的解放。
——摘编自谢毓洁《试论近代中国人的觉醒”》
材料二 （启蒙）运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代，过去是个迷信和无知的时代，只是到了他们的时代，人类终于从黑暗走进光明。受万有引力定律的影响，他们相信存在着不仅控制物质世界而且控制人类社会的自然法则。接照这一设想，他们反对政府对经济的严格管制，要求让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。…消灭宗教的狂热和不容异说，寻找一种与理智判断相一致的自然宗教。…行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员：人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，而只有服从。这些口号破坏了传统的制度和刁俗。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国人“觉醒”的原因并简要分析近代中国“人的觉醒”所带来的影响。
（2）根据材料二，归纳指出近代西方启蒙思想家实现“人的解放”的主张结合所学知识说明它对“传统的制度和习俗”的破坏作用。
