有学者在评论卢梭思想时指出，“卢梭的学说不但批判了现存的社会结构，而且批判了一切社会组织……卢梭思想的盛行，使那种通过感情冲动和纸上谈兵的方法解决社会问题和政治问题的倾向大大增加。”该学者认为卢梭的思想
A. 推动中央集权民族国家形成
B. 兼具理性主义和浪漫主义
C. 使人们彻底抛弃了理性精神
D. 揭示了启蒙运动思想真谛
有人评论说：“《诗经》使诗成为表达商人、周人宗族伦理情感和乡土情蕴的最好形式，举凡是他们的念亲、爱国、思旧、怀乡等各种喜怒哀乐之情，都可以在这里得到最好的表达。它让人看到，周人的内心生活世界，就是一个既没有幻想错综的神怪故事，也没有张皇幽渺的浪漫色彩的平凡人间世界。”这表明《诗经》
A.注重描写人的内心世界
B.蕴涵人文主义精神
C.具有深厚浪漫主义色彩
D.引领诗歌发展方向
历史上系统讲述商史的是司马迁的《史记•殷本纪》，但是因为撰写的时代与商相隔久远，其内容的真实性常被人怀疑。甲骨文的发现，证明《史记•殷本纪》所载殷王世系是基本可靠的。由此可见
A.没有考古辅证的古籍必有争议
B.考古发现与古籍有互证作用
C.甲骨文是已知最早的成熟文字
D.《史记》所载都是真实可靠的
明清时期，铜仁的戏剧发展迅速，1375年修建的四川会馆（三江公园川主宫），占地面积达5000平方米，馆内定期的戏剧演出经常座无虚席。观众从达官贵人到市井小民，商贾小贩到工匠世人等。明清时期铜仁戏剧的这一特征
A.反映了市民文化的蓬勃发展
B.表明戏剧已经成为社会文化的主流
C.是小农经济发展的现实反映
D.说明工商业者的社会地位显著提高
春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明
A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.不同学派的思想出现融合与趋同
C.儒家学说社会地位得到提高 D.思想的综合与吸收成为发展趋势
《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知
A.活字印刷术在唐末开始使用
B.造纸技术出现了重大的改进
C.刻板印刷技术已经传入西方
D.雕版印刷术推动了文化发展
