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(题文)自秦始皇泰山封禅以来,汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到...

(题文)自秦始皇泰山封禅以来,汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动,“天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”(《五经通义》)。这说明

A. 儒学思想成为主流

B. 君主治国理政思想的宗教化

C. 君权受到一定程度的制约

D. 君权神授观念不断深化

 

D 【解析】 据材料“天命以为王,使理群生,告太平于天,报群神之功”可知帝王封禅活动体现了君权神授观念,秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动说明了君权神授观念不断深化,故D选项正确。A选项错误,儒学思想成为主流是在汉武帝时;B选项错误,材料体现的是帝王宣扬君权神授观念,并未体现其治国理政思想宗教化; C选项错误,材料并未体现君权受到制约。  
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考点分析:
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“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣,这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法,推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是

A. 奖励耕战与民休息

B. 厉行赏罚崇尚法治

C. 仁者爱人尊君爱民

D. 崇尚贤能厉行节俭

 

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有学者指出,明清时期的一些江南市镇,出现了土地所有权分散化的趋势,地主所有土地占全部耕地的30%左右,富农、中农、贫农所有土地占全部耕地的70%左右。上述现象出现的原因是

A.小农经济占主导地位 B.江南地区商品经济的发展

C.重农抑商政策的松弛 D.土地兼并现象被有效抑制

 

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考古学家发现,在出土的许多汉代漆、陶器上,往往有“市”“亭”等戳记(“市”和“亭”指各地官府管理的手工业和商业区)。如长沙马王堆汉墓出土的漆器,上有铭文“成市草”“市府草”等,经考证,“成市草”“市府草”为成都县的市所造,而这类产品曾在汉代一些小官吏或平民墓葬中出现。由此可知,汉代地方官营手工业生产(   )

A. 冲击当时的等级观念    B. 具有一定的商品生产性质

C. 促进商品经济的发展    D. 导致私营工业的日益萎缩

 

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宋代农学家陈敷说:“多虚不如少实,广种不如狭收”。元代农学家王祯说:“凡人家营田,皆当量力。宁可少好,不可多恶。”明代农学家沈氏说:“作家第一要勤耕多壅,少种多收。”该材料主要表明从宋代到明朝的农业生产中

A. 精耕细作的传承

B. 人地矛盾的显现

C. 稻麦种植的减少

D. 技术交流的增加

 

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对内阁的认识,明代人有两种观点。一种观点认为“只备论思顾问之职,原非宰相”;另一种观点认为“虽无相名,实有相职”。下列解释合理的是

A. 阁臣拥有“批红”权力

B. 阁臣职权因时因人而变

C. 明太祖以内阁取代宰相

D. 君主专制制度受到冲击

 

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