Question

历史概念的变迁。

探究一：“溥（普）天之下，莫非王土”出自《诗经》，后人对此有不同的解释。

材料一  天子也者，势（权势）至重……尊无上矣。《诗》曰：普天之下，莫非王土。

——《荀子·君子》

材料二  普天之下，莫非王土。凡土所生之物，何者而非天子之物乎。

——（明）丘濬《大学衍义补》

（1）指出两则材料是如何解释“普天之下，莫非王土”的。分别举例说明古代哪些制度体现了这两种解释。

探究二：“西方”在中国历史上是一个含混而不确定的概念，它经历了一个漫长的演变过程。

《汉书·西域传》提及西域，包括西域都护府管辖下的今新疆地区，以及大月氏（中亚古国）安息（西亚古国）等广大地区。《后汉书·西域传》提及的范围扩展至大秦

宋代开始出现“西洋”一词。元代《中庵集》曾提到“西洋”，后人考证是指印度洋沿岸的国家。元代《冀越集记》称：“广州舶船出虎头门始入大洋……西洋差远，两岁一回”

清初，张潮的《昭代丛书》中收入了来华传教士南怀仁编写的《西方要纪》一书，称：“西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西”

1918年陈独秀在《今日中国之政治问题》一文中说：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样……一切都应该采用西洋的新法子……应该尊重民权，法治，平等的精神……相信科学是发明真理的指南针”

1972年周恩来与尼克松会谈时说：“国际上都认为社会主义国家是铁板一块，西方国家也是铁板一块。现在我们知道了，情况并非如此”

（2）阅读上述材料，对中国人“西方”概念的变迁进行解读。

Answer

（1）材料一从政治的角度，认为天子是最高统治者。如天下共主的分封制；皇权至上的皇帝制度。

材料二从经济的角度，认为天下的财产都是天子的私产，天子有绝对的支配权。如井田制下一切土地都归周天子所有；国家独占山泽之利，实行盐铁官营。

（2）示例：汉代，伴随着丝绸之路的开通和发展，出现了西域一词，其空间范围从今新疆地区、中亚、西亚扩展到古罗马地区，主要是陆上丝绸之路涉及区域。

宋元时期，海外贸易兴盛，出现了西洋一词，其范围远至印度洋一带，实为海上丝绸之路涉及区域。

清前期，西学东渐，出现了西方一词，并重新界定了西洋的含义，其范围专指欧洲地区，说明这一时期对西方的空间位置，有了明确的认识。

近代，新文化运动推动了思想解放，西洋一词被赋予了新的内涵——民主、科学等，西洋一词更多体现为与中国传统文化不同的近代西方文化

二战后，两极格局确立，西方一词专指资本主义国家，凸显了浓厚的意识形态色彩。

综上所述，在古代，西域、西洋、西方三个词，是伴随中原王朝对外交往而不断变化的地理概念；在近现代，西方概念的变迁，是与中国社会转型和世界形势演变相联系

【解析】

（1）依据材料一中“天子也者，势（权势）至重……尊无上矣。”信息可知，材料一从政治的角度进行解释。结合所学可列举分封制和皇帝制度等进行说明。

依据材料二中“凡土所生之物，何者而非天子之物乎。”信息可知，材料二从经济的角度进行解释。结合所学可列举井田制和盐铁官营等进行说明。

（2）本题为开放性试题，要求学生对中国人“西方”概念的变迁进行解读。依据材料中“《汉书·西域传》提及西域，包括……今新疆地区，以及大月氏……安息……等广大地区。《后汉书·西域传》提及的范围扩展至大秦”、“元代《中庵集》曾提到‘西洋’，后人考证是指印度洋沿岸的国家。”、“清初……‘西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西’”、“一切都应该采用西洋的新法子……应该尊重民权，法治，平等的精神……相信科学是发明真理的指南针”、“国际上都认为社会主义国家是铁板一块，西方国家也是铁板一块。”可对中国人“西方”概念的变迁进行解读，即可得出它与中国古代王朝的外交活动、与近现代中国社会转型和世界形势演变相联系的结论。