东汉学者崔窘曾说，今天的地方长官随意违背诏书，诏书说得再恳切，甚至骂到极点也无动于衷。但地方所下公文却像霹雳一样震动，这就是老百姓所说的“州郡记，如霹雳，得诏书，但挂壁”的状况。这种现象说明
A.地方豪强对抗中央 B.察举制的弊端严重
C.贪污腐败愈演愈烈 D.王国问题死灰复燃
春秋时，齐桓公率军击退山戎，保全了燕国。燕庄公亲送齐桓公回师，不知不觉进入齐境。按照周礼，越境相送是周天子才能享受的礼仪，诸侯则不得越境。于是，齐桓公将燕庄公所至国土割给燕国，并再三嘱咐他，要尊崇礼制。这表明当时
A.燕国已成为齐国的属国 B.诸侯严格遵守周朝礼仪
C.分封制得到完整地执行 D.齐桓公自觉维护礼乐制
材料 段绳武早年为行伍出身，在军阀混战的年代里，他目睹军阀混战所造成的生灵涂炭，迫切希望化戈为帛。……到绥西河套地区实地勘察后，他请求全师官兵解甲归田，开发边疆，为国防造一“活的长城”，但不为上级所准，愤而辞职。1933年至1935年，在社会各界人士赞助下，他先后四次从河北灾区移民一千人，在包头、五原建立“河北新村”。他变卖财产，把家眷搬到新村，与村民同甘共苦，“河北新村”建设蒸蒸日上，欣欣向荣。段绳武弃官为民，甘愿到塞外荒原开发建设边疆，在中国近代历史上可以说“绝无仅有”。
——摘编自张世明《法律、资源与时空建构：1644—1945年的中国》
（1）根据材料并结合所学知识，简析段绳武致力于开发边疆地区的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明段绳武开发边疆的举动在历史上“绝无仅有”的理由。
材料 太平洋战争初期，日本暂时取得了制海权，日本海军头目制定了一个企图与希特勒在印度洋上会师的狂妄计划。当时盟国在这些地区防御薄弱，盟国面临一次严重的危机。1942年4月，丘吉尔向罗斯福惊呼我必须重提印度洋的严重形势，没有理由不认为日本人会成为西印度洋的优势力量，若如此后果将不堪设想。”战争初期，日本统帅部虽从中国战场抽调5个师团及在华航空队一部用于太平洋战场，但当时日本派往太平洋地区作战的兵力占陆军兵力的比重不到20%，而在中国战场却拥有超过其陆军兵力的80%。日本海军头目提出的日德会师中东的战略计划终成泡影。法西斯侵略集团始终无法把欧亚战场连成一片。
——摘编自黄光耀《二战中罗斯福奉行“先欧后亚”战略之原因探析》
（1）根据材料并结合所学知识，简析日德会师中东战略计划失败的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，说明中国战场的意义。
材料 西汉初年实行约法省刑政策，汉武帝时期，随着统治阶级由“无为’，向“有为”的转化，法网渐趋繁密。汉武帝时期法律制度的一个重大变化，就是以《春秋》决狱。所谓《春秋》决狱，就是将《春秋》经义所体现出的封建伦理道德运用于司法审判中……将其作为判决案件的根据，如提倡父子相隐。判决案件要讲究犯罪者的主观动机，论心定罪，如犯罪者不是出于主观目的，就可以按“君子原心，赦而不诛”的原则不予追究。善恶的标准完全掌握在断狱官的手中，这样断狱有了很大的灵活性。
——摘编自漆侠主编《中国改革史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉代法律制度的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉武帝法律改革的特点及影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料 几千年来，伟大的伦理与宗教传统已经构造了我们这个世界的精神图景。尽管在不同的种族、语言、宗教和文化之间甚至内部存在矛盾与冲突，但是，大势所趋，人类试图跨越种种分界线，追求相互接触和交流的努力从未休止。事实上，正是这种不同伦理和价值系统的相遇相通给人类的文化、思想注入了生命力。文明对话以人类文明的多元性为前提，它承认平等与差别。如果没有平等，就没有共同的基点；如果没有差别，就没有沟通的必要。当平等成为对话的基础时，差别将使这种为对话付出的共同努力具有令人向往、必要和富有意义的成果。
——摘编自杜維明《文明对话的语境：全球化与多样性》
根据材料并结合所学知识，自拟论题并进行阐述。（论题明确、具体，史论结合，论证充分，表述清晰）
