西方学者在描述中国古代某学说时认为：“它是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系”。该“学说”是指
A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.董仲舒的新儒学 D.程朱理学
王安石变法以“理财”“整军”为中心，改革内容涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面。变法
A.实现了强兵目的，消除了边境威胁
B.增加了政府收入，达到了富国目的
C.促进了统治集团内部的统一，巩固了统治
D.减轻了人民负担，改善了民众生活
中国古代赋税制度的一大转变是改变以人丁为主的赋税制度，而“唯以资产为宗，不以丁身为本”。这一转变发生在
A.西周时期
B.北魏时期
C.唐朝初期
D.唐朝中期
学者徐中约认为：“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以为公卿，可以参政的机会。”该“制度”指的是
A.三省六部制 B.科举制 C.行省制 D.察举制
著名史学家白寿彝教授论述隋唐与东南财富时提出：“隋炀帝开运河，适应了新形势的需要。固然隋炀帝的初意是在游玩享乐，但时代的需要纵无隋炀帝，也要有人开辟出一条能沟通南北的河道的。”白教授所谈到的“新形势”是指
A. 江南已得到开发，需要加强南北联系与经济交流
B. 发动对高丽的战争的需要运输军粮
C. 农民起义爆发需要派军队镇压
D. 当时南方经济已经超过北方
烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期
A.畜牧业逐渐向南方扩展 B.佛教向大众生活的渗透
C.人民生活普遍富足 D.各民族经济文化进一步交融
