传说道家创始人李耳西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说在一定程度上可以用来说明
A.外来文化借助本土文化扩大影响
B.春秋战国时期佛教已传入中国
C.文化高度自信阻碍思想文化交流
D.佛教、道教逐渐融合为一体
老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去作安排。该思想
A. 源自对社会现实的反思
B. 批判了诸子百家思想
C. 希望重建等级社会秩序
D. 否定了自然法的思想
韩非子在实践基础上将其理论加以完善，提出要建立“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的大一统集权国家。下列主张与该思想理论相符的是
A. “一家二贵，事乃无功”
B. “战阵之间，不厌诈伪”
C. “法不阿贵，绳不挠曲”
D. “事以密成，语以泄败”
商周时期，士是贵族的最底阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化
A.成为百家争鸣出现的根源 B.导致土地私有的出现
C.有利于推动社会变革 D.是宗法制瓦解的产物
1685年，康熙帝颁布《展海令》，允许人民出海经商。同时，清政府分别设粤、闽、浙、江海关，对外贸易兴盛。许多官员把自己的资金委托信誉好的商人代理，以图稳健增值。这反映了
A. 康熙帝全面放弃闭关锁国政策
B. 商品经济发展导致社会价值观变化
C. 清朝部分政府机构开始近代化
D. 官商勾结导致政府的腐败现象严重
在宋代，各行各业的人都可以在市场上从事销售和贩卖活动，甚至包括官员、士卒、僧尼等特殊群体，出现了“全民经商”的社会热潮。宋代出现“全民经商”的背景是
A.传统的重农抑商观念动摇 B.闭关政策利于国内经济发展
C.科举取士不再受人们重视 D.国家分裂对商业控制削弱
