在中国近代史上把中国逐渐沦为半殖民地半封建化得三大不平等条约
A.南京条约；天津条约；北京条约
B.南京条约；黄埔条约；望厦条约
C.南京条约；北京条约；马关条约
D.南京条约；马关条约；辛丑条约
年陈独秀在上海创办《青年杂志》，这就是新文化运动开始的标志。
A.1901 B.1905 C.1911 D.1915
中国近代史上介绍西方地理最详实的阐述“师夷长技以制夷”思想的著名的书《海国图志》的作者是谁
A.林则徐 B.魏源 C.李鸿章 D.康有为
第一次工业革命开始时期
A.1760 B.1750 C.1740 D.1780
阅读材料，完成下列要求。
材料一 朱熹集中了前人的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 程朱一派专在士阶层中求发展，终于成为新儒家的正统。直到王阳明出现后，陆王才真正能和程朱分庭抗礼。王阳明的“致良知”教以“简易直接”为特色，是和朱子“格物致知”的理论长期奋斗而获得的。他认为“圣人之道，吾性自足”，因而打破了朱子“读书明理”之教在新儒家伦理和农工商贾之间所造成的隔阂。王阳明以来有“满街都是圣人”之说，新儒家伦理因阳明学的出现而走完了它的社会化的历程。
——摘编自余英时《士与中国文化》
（1）根据材料一，分析朱熹学说形成的原因。概括朱熹推广儒学的路径。
（2）根据材料二，比较王阳明学说与朱熹学说的不同点。综合上述材料，总结宋明儒学发展的趋势。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 今背本而趋末……是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
——西汉·贾谊《论积贮疏》
材料二 明万历年间，徽州人汪道昆的《太函集》中说：“吾乡左（轻视）儒右（崇尚）贾，喜厚利而薄名高，纤啬之夫，挟一缗而起巨万……要之，良贾何负于闳儒！”
材料三 研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业，仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业发展的因素。”
——《中国全史·商贾史》
（1）材料一体现了怎样的经济政策？结合所学知识，分析其作用。
（2）根据材料一、二，指出明清时期人们在思想观念上的变化，结合所学知识简要分析其原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业发展的因素”的原因。
