唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是在连西州(今吐鲁番)幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为
A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判
B.王羲之的艺术成就不可超越
C.艺术水平与时代选择的共同价值
D.朝代更替影响艺术评判标准
从北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①④
下列对中国古代医学的叙述,正确的是
①《黄帝内经》是药物学的奠基之作
②《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础
③《伤寒杂病论》创造性地提出了辩证施治的方法
④《本草纲目》是对中国16世纪以前中医药学的系统总结
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
汉代科技多有创新,如图描绘了这一时期某项发明的工艺制作流程(部分).该发明是
A. 造纸术
B. 灌钢法
C. 棉纺技术
D. 印刷术
宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是
A. 此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分
B. 知善知恶便是良知
C. 心即理也,此心此理,不容有二
D. 格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知
如图所示《成都西汉文翁石室授经讲学图》,其“讲学”内容应是
A.儒家“五经” B.《道德经》 C.《四书章句集注》 D.《墨经》