1918年11月，李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是
A.弘扬民主与科学的精神
B.推动中国思想界向苏俄学习
C.颂扬五四运动取得胜利
D.号召工人罢工响应学生运动
《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者
A.倡导民主科学
B.反对愚昧迷信
C.希望新青年自主进步
D.追求新文学平易新鲜
“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之...人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点的最有可能是
A.林则徐
B.陈独秀
C.孙中山
D.康有为
1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传人日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明
A. 日本的民族危机比中国更加严重
B. 中国人的思想观念整体上比日本守旧
C. 《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣
D. 《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场
唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是在连西州（今吐鲁番）幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立。是因为
A.皇帝好恶决定社会对艺术的评判
B.王羲之的艺术成就不可超越
C.艺术水平与时代选择的共同价值
D.朝代更替影响艺术评判标准
从北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.①④
