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如表为不同史籍关于榷场的历史叙述,据此能被认定的事实为 A.北宋榷场贸易受契丹控...

如表为不同史籍关于榷场的历史叙述,据此能被认定的事实为

A.北宋榷场贸易受契丹控制,北宋处于被动地位

B.南宋时榷场贸易获利很少,主要向金国赠送物品

C.宋朝与少数民族互相交换战俘的地方,不利于民族关系的发展

D.两宋与少数民族进行商业贸易的市场,有利于民族关系的发展

 

D 【解析】 根据材料“有功,则加以王爵,置榷场,许市易羊马,以通财货”“榷场,与敌国互市之所也”“与金国博易,三处榷场,其岁如百余万缗”等信息可知,榷场是两宋与少数民族进行商业贸易的市场,有利于民族关系的发展,故D选项正确;根据材料结合所学知识可知,北宋榷场受北宋控制,北宋处于主动地位,故A不符题意;“南宋时榷场贸易获利很少”与材料“金国博易,三处榷场,其岁如百余万缗”不符,故B选项错误;根据材料结合所学知识可知,榷场是贸易市场,不是交换战俘的地方,故C与题意不符。  
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考点分析:
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元朔二年,汉武帝颁布推恩令后,将自己非常信任的侄子刘庆封为六安王。2006年从六安双墩汉墓刘庆棺椁里出土的陪葬品有:六安王印以及大量的兵器、金银、稻谷等,由此可见六安王刘庆

A.掌管重兵,为七国之乱埋下隐患 B.受汉武帝重用,参与中朝

C.成为地方割据势力,威胁中央 D.地位显赫,身份尊贵

 

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中国古代某位思想家说:“废常尚贤则乱,舍法任智则危。故曰‘尚法而不尚贤’。”下列言论与之属同一学派的是

A.“有功者显荣,无功者虽富无所芳华”

B.“人之性恶,其善者伪也”

C.“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗”

D.“古者圣王之为攻,列德而尚贤”

 

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    材料:叶问(1893年—1972年),祖籍广东省南海县桑园。师承陈华顺、梁壁,为咏春拳体系的开宗立派人。叶问于50年代开始在香港教授广东人咏春拳;其封门弟子梁挺将咏春拳传扬国际,载誉全球。叶问是咏春拳乃至中国武术一致推崇的一代宗师,叶问众弟子当中就有青出于蓝的,其中除了封门弟子梁挺外,还有将中国武术闻名世界的李小龙。叶问所收门徒遍及各阶层,上至官绅、下及平头百姓。叶问一生教拳,从不挂牌,亦不卖招生广告,他之所以这样,其唯一之目的,就是保留这一个有选择收徒弟之主动权。他在传统武术言传身教的授业方式上,将原博大精深包含武术套路与心法(诀语)的传授方式,拆改成一个个简单通俗的粤语动作名称(如摊、掌、膀、伏、扰、捶),让咏春拳以最显浅明了、通俗易懂的方式,在香港开宗立派。咏春拳术也自此从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上,并在数十年间急速发展,将咏春拳从佛山发展到世界每个角落,成为国际间享负盛名的中国武术,亦是现今最多外国人研习的中国武术。

——摘编自佛山祖庙《叶问堂》馆内资料

(1)根据材料并结合所学知识,概括叶问的历史贡献。

(2)根据材料并结合所学知识,说明叶问的授业特点。

 

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    材料:西汉后期,朝廷的赋税劳役日益严重,统治阶级“多畜奴婢,田宅无限”,奢侈挥霍,民穷国虚,土地兼并和奴婢、流民的数量恶性膨胀,各地起义不断。公元8年,王莽接受孺子婴(刘婴)的禅让后称帝,改国号为“新。王莽即位后,意图通过改制来缓和社会矛盾,开始进行的全面社会改革。王莽仿照《周礼》的制度推行新政,屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复“井田制”,把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有、耕地重新分配,又废止奴隶制度,建立五均赊贷(贷款制度)六筦政策,以公权力平衡物价,防止商人剥削,增加因库收入。刑罚、礼仪、田宅车服等仪式,不停回复到西周时代的周礼模式。由于其政策百姓未蒙其利,先受其害,朝令夕改,使百姓官吏不知所从,不断引起天下各贵族和平民的不满。到了天凤四年(17年)全国发生蝗灾、早灾,饥荒四起,各地农民纷起,形成赤眉、绿林大规模的反抗。导致新朝的灭亡。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

(1)根据材料并结合所学知识,简述王莽改革的背景。

(2)根据材料并结合所学知识,说明王莽改革失败的原因。

 

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阅读材料,完成下列要求。

中华文明在历史的演进过程中经历了农耕文明、工业文明、信息文明三个阶段。中国农耕文明是一种有着独特形态的文明,以自给自足的小农经济为特点。进入现代社会以来,经历40多年的改革开放,中国完成了工业革命,创造了繁荣的工业文明。而今中国迎来信息文明时代,将继续奏响华彩乐章。

——摘编自姜义华《中华文明演进的三大乐章》

请根据以上材料,并结合所学,任选一个文明阶段,提出一个论题,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)

 

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