《左传》载：“其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者，莫如亲亲，故以亲屏周。”材料涉及的制度是
A.禅让制
B.分封制
C.郡县制
D.行省制
新石器时代晚期，在北方和南方都出现了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙，主要代表有北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化，它们分别位于如图中
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
材料 王守仁，绍兴余姚人。王守仁的青少年时代，兴趣广泛，中举人以前，已仰慕“圣学”。朱熹谓一草一木，皆涵“天理”。守仁即取他父亲官署中的竹子“格”之，不但未得“理”，反而害了一场大病。已而，攻佛、老之学，“遂有遗世八山之意”。正德朝政治败坏，时局动荡，尖锐的社会矛盾在意识形态领域，向思想家们提出了“更新观念，改进儒学，为协调人际关系，稳定社会秩序提供思想武器和哲学根据的任务”。此时，王守仁被贬谪贵州三年，百难备尝。据说，忽然在一天夜里，大叫起来：“圣人之道，吾性自足也。”嘉靖初，王守仁系统地阐述了他的“心学”思想：“心生万物”说、“知行合一”论和“致良知之教”。“所谓守仁学以致良知为本”，他主张要用所谓“良知”去代替“私欲”，其“良知”，归根到底是指封建“三纲”“五常”、伦理观念和人的道德修养
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，指出朱熹“理学”与王阳明“心学”在内容上的不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，概括王阳明身上所体现的传统知识分子的美德。
材料 甲午中日战争后，日本对俄、德、法三国干涉还辽怀恨在心，提出“卧薪尝胆”的口号，并积极准备对俄国开战。1896年5月，日本被迫承认俄国在朝鲜与日本享有同等地位，俄国由此逐渐掌握了朝鲜的军事、财政大权。1898年俄国势力范围扩张到中国东北地区。1904年2月10日，日俄两国正式宣战。1905年9月5日，日俄签订《朴茨茅斯和约》。《和约》规定：沙俄承认日本在朝鲜有政治、经济和军事的优越地位，即承认朝鲜为日本的势力范围：沙俄从中国攫取的辽东半岛及附属的一切权益，转让给日本；“南满铁路”及其附属特权亦一并转让给日本：以北纬50度为界，将库页岛南部厦其附近岛屿割让给日本：承认千岛群岛属于日本等
——摘编自齐世荣、钱乘旦等主编《15世纪以来世界九强兴衰史》
（1）根据材料及所学知识，概括日俄战争爆发的背景。
（2）根据材料及所学知识，分析日俄战争对远东地区政治格局的影响。
材料 公元前106年，汉武帝对监察制度进行改革，撤销了原有的监察御史，将全国划分十三个监察区（部），各部设立刺史。刺史品秩约为中下等县令，虽为六百石小官，但根据《六条问事》相关规定，刺史的主要监察对象是地方官中的二千石官员。除纠察地方豪强是否为非作歹之外，刺史的主要职责是巡察二千石官吏中鱼肉百姓、司法不公、任人唯亲、勾结豪强等不法行为，然后上报中央处分。每年秋八月，刺史分部周行督察，年终返京奏报，其没有常设的办事机构，走到哪里便临时设“治所”或“所止理事处”
——摘编自窦重山《浅论刺史制度的产生及其演变过程》
（1）根据材料及所学知识，概括汉武帝时刺史制度的特点。
（2）根据材料及所学知识，评价汉代刺史制度的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 “立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之国，在人心不在技艺”；“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。
——（清）大学士倭仁
材料二 “欧洲人做了一场科学万能的大梦，到如今却叫起科学破产来。这便是当前世界思想的一个转折点”。
——梁启超《欧游心影录》（1920年）
材料三 2015年，斯蒂芬·霍金警告称，在接下来的100年内，随着在科学技术领域获得飞速发展，人类将面临自我毁灭的危险。而早在2014年，霍金就警告称，人工智能可能“意味着人类的末日”。
——摘自互联网
在不同历史时期，不同身份的人物都会对科技与国家民族的盛衰和人类的命运发出不同的声音。请选择上述任意一则材料，明确写出人物的观点，并结合材料中人物的身份、时代背景理解或解释该观点。（要求：持论有据，论证充分，表述清晰）
