以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
A.智者学派
B.苏格拉底学派
C.启蒙思想家
D.自然哲学家
古希腊诗人西莫尼德写道:“德行/住在难攀登的高山/……求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A. 人是万物的尺度
B. 美德即知识
C. 社会秩序建立在约定上
D. 信奉圣经,献身上帝
希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是
A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
B.“自修则人不得以非理相加”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”
“为达目的而不择手段,完全从个人的角度和利益出发,忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想
A.柏拉图 B.普罗泰格拉 C.卢梭 D.马丁·路德
当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说,与文艺复兴运动相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 ( )
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度
③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
伏尔泰和卢梭作为法兰西的伟人,各自的伟大显然毫无疑问。然而,他们生前却是冤家对头,互相仇视、攻击,至死不休。伏尔泰与卢梭争论的焦点话题最有可能是
A.国家政体的形式
B.法律与人的关系
C.公民权利的来源
D.自由平等的保障