明永乐帝即位后，内阁开始参与机密事务，但诸奏章并不经过内阁，一切批答皆出自皇帝。仁宗以后，六部渐秉内阁之意行事，内阁逐渐成为执政的中枢。这反映出明代内阁
A.行政职权已有所变化 B.性质发生根本性变化
C.已成为法定中枢机构 D.执掌机密事务的决策
元至元八年（1271年），以大儒许衡任太学国子祭酒，开始用程朱理学教授包括蒙古贵胄子弟在内的太学生。皇庆二年（1313年），程朱学派的四书五经传注被指定为科场的标准答案。这反映出元代程朱理学
A.日益走向世俗化的发展方向 B.比先秦儒学更具有思辨性
C.以教授蒙古子弟为主要任务 D.逐渐被纳入国家政教体制
陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊
A.主张自由阐释儒家经典 B.否定传统儒学的权威地位
C.强调自身的修习与领悟 D.赞同朱熹格物致知的方法
北宋政治家王安石认为：周、秦之败亡在于“周强末弱本以亡，秦强本弱末以亡，本末惟其称也”。结合所学，王安石论及的“本末”应指
A.礼制与法制 B.君主与宰相 C.中央与地方 D.“中学”与“西学”
北宋初年振作士风、砥砺名节的代表是范仲淹。他“以天下为己任”，一生三次因谏议而遭贬黜，当时的士大夫认为他一次比一次光荣。据此可知，当时
A.儒学复兴运动遭受巨大挫折 B.克服私欲并回服良知成为共识
C.专制集权不断强化控制舆论 D.注重气节的社会氛围逐渐形成
下图的菩萨像取自敦煌莫高窟壁画，画像衣纹线条非常柔软，好像被风吹起，一叠一叠的。这种线条，完全脱离了印度的画法，而接近于顾恺之的“春蚕吐丝”。这反映了唐朝
A. 南方艺术风格成为主流
B. 佛教文化开始了本土化
C. 国家统一促进文化融合
D. 绘画注重意境忽视法度
