有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
A.西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础
B.五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙
C.造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同
D.五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
1898年，清朝总理各国事务衙门相继上奏请开湖南岳州、福建三都澳、直隶秦皇岛为通商口岸，均获得批准。1904年，北洋大臣袁世凯、山东巡抚周馥等奏请将山东济南、潍县、周村一并自行开为商埠，经外务部议复，亦获得朝廷谕准。清末自开商埠
A.符合了转型时期社会发展的需求
B.主要是受清政府洋务运动的诱导
C.反映了列强经济侵略的不断加深
D.反映了清政府完全沦为“洋人的朝廷”
一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
A.批判近代洋务派的中体西用 B.反对宣传西方启蒙思想家的理念
C.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 D.指出宣传西方启蒙思想的缺陷
在中国古代社会，“人丁”系制度性词汇，具有社会和自然的双重属性。下表直接反映出清代“人丁”一词在《清实录》中出现次数的统计
年代 | 出现次数 | 次/年 |
康熙朝 | 120 | 1.97 |
雍正朝 | 46 | 3.54 |
乾隆朝 | 64 | 1.07 |
嘉庆朝 | 10 | 0.40 |
A. 赋役制度的改革
B. 人身关系的变化
C. 土地制度的变革
D. 商品经济的发展
阅读下列古代科技发明的统计资料，下列评述正确的是
﹣﹣根据《自然科学大事年表》的统计。
A.清朝初期前，中国科技领先于世界
B.新航路开辟后，西方近代科技兴起
C.十六世纪前后，四大发明传至欧洲
D.鸦片战争使中国科技受到严重打击
明代中央秘书机构及各部门的秘书由进士通过馆选，进入翰林院学习后才能担任。同时实行了进士观政、监生历事的实习制度和从地方现任职官中挑选秘书的“观政进士”。明代的这一制度
A.加强了中央对地方权力的制约力度
B.提高了秘书在国家政治生活中的地位
C.促使君主专制制度得到进一步强化
D.有利于秘书选抜的公平公正和实效性
