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西周初年,周王对殷王的祖先神进行了改造,改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系,...

西周初年,周王对殷王的祖先神进行了改造,改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系,而是整个天下的保护神。周王此举有利于

A. 强化血缘宗法

B. 维护尊卑关系

C. 凸显宗教信仰

D. 加强文化认同

 

D 【解析】 材料中把殷王的祖先神,改造成了整个天下的保护神,加强了不同族群之间的联系与认同,有利于强化文化认同,维护周朝的统治,故D项正确。A项与材料中“没有直接的血缘关系”观点无关,故排除。维护尊卑关系在材料中没有体现,故排除B项。宗教信仰不是周王此举的目的,故排除C项。  
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考点分析:
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“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是

A. 宗法制

B. 禅让制

C. 郡县制

D. 察举制

 

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阅读下列材料:

材料一  胡绳说:中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。

材料二  《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:辛亥革命……是一次具有巨大革命意义的历史变革……为以后的中国人民革命斗争打开了通路。

材料三  中共十五大报告指出:辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命……为中国革命的进步打开了闸门,使反动统治秩序再也无法稳定下来。

请回答:

(1)材料二、三与材料一的评价是否矛盾?你是怎样理解的?

(2)辛亥革命为中国新民主主义革命的兴起创造了哪些条件?

 

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中国古代已形成一套完备的文官制度,在用人方面,各个朝代的选官制度趋于完善,不仅对自身统治乃至世界都产生了十分深远的影响。阅读下列材料

材料一  汉廷每诏举“贤良方正、能直言极谏”之士,简称则曰“贤良”……“孝廉”为孝子廉吏之简称,武帝元光元年,初令郡国举孝廉各一人,是为汉室令举孝廉之始……此项制度之演进,一面使布衣下史有政治上的出路,可以奖拔人才,鼓舞风气;一面使全国各郡县常得平均参加中央政局,对大一统政府之维系尤为有效。而更要的,则在朝廷用人,渐渐走上一个客观的标准,使政府性质确然超出乎王室私关系之上而独立。

——钱穆《国史大纲》

材料二  本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第,把觅取人才的标准,无形中限制在门第的小范围内,这便大错了。唐代针对此弊……把进仕之门扩大打开,经由个人各自到地方政府报名,参加中央考试。这种制度,大体说来,较以前是进步的……西方在其选举政治领袖之外,还得参酌采用中国的考试制度来建立他们的所谓文官任用法。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答:

(1)据材料一,指出汉代选官制度的标准并概括这一制度产生的影响。

(2)结合所学知识,指出材料二中“这便大错”所指的选官制度的名称。较之于这一制度,隋唐实行的选官制度有哪些进步意义?

 

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《中华民国临时约法》特别规定中华民国实行责任内阁制。最能体现这一制度特点的是

A. 中华民国的国家主权属于国民全体

B. 总统行使主要权力需经参议院同意

C. 参议院有权弹劾总统和否决总统的提案

D. 总统公布法律及命令时须有国务员副署

 

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孙中山领导的辛亥革命最大的历史功绩在于

A. 推翻君主专制制度,建立了资产阶级共和国

B. 颁布了中国历史上第一部资产阶级民主宪法

C. 为民族工业的发展创造了有利条件

D. 使民主、共和观念从此深入人心

 

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