明孝宗时期，监察御史陈孜上奏指出：“国家政务我太祖、太宗既设司礼监掌行，又命内阁大学士共理，内外相维，可否相济……今后政务，不分大小，俱下司礼监及内阁共同商榷，取自圣裁。”这反映了
A.内阁与司礼监相互牵制 B.内阁大学士实际执宰相之职
C.政府行政效率得以提高 D.皇权受到阁权与宦权的制约
宋代艺术有其自身的独特性，建筑上追求砖木本色，诗文崇尚朴质平流，绘画以水墨山水为最高意境，瓷器造型稳重大方，制作规整，无繁杂装饰。宋代艺术风格折射出
A. 天人感应思想影响民众审美倾向
B. 理学思想已渗透到世俗生活领域
C. 商品经济发展提高大众生活水平
D. 经世致用观含引导社会消费需求
宋初，朝廷重用士大夫，对宗室子弟优以爵禄，却严格限制其应举，宗室由此逐渐成为朝廷的负担，被讥讽为豢养。后期朝廷转而鼓励宗室子弟应举和补官，使其融人士大夫群体，凭学识、品行赢得认可。宋朝这些措施
A. 体现了理性施政的精神
B. 维护了科举程序公正性
C. 扩大了平民入仕的机会
D. 防范了宗室交结士大夫
宋代路级（地方行政级别）诸司并立、互不统属、各司其职，一路之内分设四司，分别收州县兵、刑、政、财权力。正如时人所言，“朝廷以一纸下郡县，如身使臂，如臂使指，无有留难，而天下之势一矣”。由此可知，宋代对地方的管理体制
A.增强了地方应对危机的能力
B.体现了崇文抑武的治国方针
C.极大提高了地方的行政效率
D.有效遏制了地方势力的发展
中唐晚期，啖助、赵匡和陆淳等创立了“新春秋经学”，流露出极鲜明的欲重整人伦、重正纲纪的想法，使经学由以训诂为特色的章句之学向陈析义理方向发展。“新春秋经学”的创立
A.否定了先秦传统儒学 B.起源于唐代三教合流
C.掀起了儒学复兴运动 D.有助于宋明理学形成
唐初于禁中设置翰林院，召集才智之士以备顾问；玄宗时，专选文学之士为翰林学士，专掌拟定皇帝直接下达的重大诏令；宪宗时，又于诸学士中选资高望重者一人为承旨学士，参谋禁密，权任独重。这
A.是科举制发展的必然结果
B.直接导致唐后期政局动荡
C.进一步完善了三省六部制
D.使中枢决策过程发生异变
