中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是
A.程颐 B.朱熹 C.王守仁 D.黄宗羲
马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是( )
A.世俗政权主持宗教仪式 B.教会有权解释《圣经》
C.消除了教皇与世俗的隔阂 D.国家政权应该高于教会
“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映文艺复兴时期人文精神内涵的是
A.“人是万物的尺度”
B.“我是一个凡人，我只要尘世的幸福”
C.“每个人都是自己的牧师”
D.“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
明清之际的儒学士大夫，一方面批判理学服务于专制统治走向僵化，另一方面又继承孔孟正宗，并根据时代的要求提出了新创见，具有一定的启蒙意义。明清之际进步思想家的主要主张不包括
A.主张反对君主专制 B.主张“经世致用”
C.主张“农、工、商皆本” D.主张“师夷长技以制夷”
由于财力不足，从19世纪70年代起，洋务派又打出“求富”的旗号，创办了一批近代民用企业，以解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难，下列属于洋务派创办的民用企业的是
A.江南制造总局 B.上海轮船招商局 C.天津机器制造局 D.农工商总局网
新中国“一五”计划中大规模的工业化建设，初步奠定了社会主义工业化和现代化的基础，构筑了牢不可破、巍然屹立的新生共和国的“钢筋铁骨”。这一计划的最大特点是
A. 优先发展轻工业
B. 优先发展重工业
C. 轻重工业同时进
D. 优先发展高科技产业
