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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明...

《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的

A. 宗教色彩

B. 宗族色彩

C. 神权色彩

D. 王权色彩

 

B 【解析】 通过材料信息并结合所学知识可知,“族”姓中的“族”即“宗族”的意思,而周王“族”“姬姓独居五十三人”,则足以证明周代政治的确具有宗族色彩。故答案为B项。A项,“宗教色彩”,材料信息无法体现,属于无关项,排除;C项,材料信息没有提及“神权”,排除;D项,周代政治不具有皇权色彩,皇帝制度是秦朝才确立的,排除。  
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考点分析:
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下列关于西周宗法制的评述,不正确的是

A.宗法制度通过血缘关系的亲疏确立起了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度

B.宗法制下的家族等级关系,同时也是政治隶属关系

C.宗法制的等级系列中有庶人,也有奴隶

D.礼乐制度起到了维护宗法制的作用

 

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每逢佳节倍思亲。追根溯源,这种珍惜亲情、渴望相聚的情结源于宗法制。下列对宗法制的理解不正确的是( )

A.最大的特点是嫡长子继承制

B.大、小宗的身份是一成不变的

C.有利于统治集团内部的团结

D.等级森严,大宗对小宗有统辖权

 

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“天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子,曰述职,述职者,述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是

A. 描述了西周分封制的情况

B. 天子与诸侯都是宗族、姻亲关系

C. 诸侯有保护天子的义务

D. 当时常有诸侯“不朝”的现象

 

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新华社报道,自2008年1月1日起,清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日。追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是  (     )

A.郡县制 B.宗法制 C.分封制 D.科举制度

 

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公元前 782 年,幽王继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”这段材料表明了

 ①幽王荒淫无道  ②分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务  ③西周末年诸侯势力强大  ④分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

 

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