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18世纪中叶,《论法的精神》问世后,人们在谈论“民主”的时候,对柏拉图或亚里士多...

18世纪中叶,《论法的精神》问世后,人们在谈论“民主”的时候,对柏拉图或亚里士多德的提及越来越少了,而对孟德斯鸠的引述占据了上风。这体现了

A.启蒙思想促使人们追求现实的民主

B.古希腊的民主与现代民主产生冲突

C.孟德斯鸠的启蒙思想备受各国推崇

D.三权分立学说促进了革命的爆发

 

A 【解析】 柏拉图或亚里士多德提及的民主相对于启蒙思想而言是一种乌托邦的民主,而孟德斯鸠提出的民主共和政体,是一种可以实现的民主,因而受到人们的青睐,故A项符合题意;古希腊的民主可供现代民主借鉴,B项说法不准确;C项中“各国推崇”太绝对化,故C不符合题意;三权分立学说与资产阶级革命没有直接联系,D项不符合题意。  
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考点分析:
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启蒙运动不仅倡导一些核心价值理念,而且还发展出一整套如何实现核心理念的制度安排;不仅讲自由、平等、博爱,还要讲如何建立一套制度来确保人民的权益和政治权力不被滥用。这体现出启蒙运动的特征是

A. 迫求个人独立自由

B. 注重国家管理民主化

C. 倡导依法治国理念

D. 主张核心理念制度化

 

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文艺复兴不单纯是文学艺术的复兴和辉煌,宗教改革也不仅是宗教仪式的简化和革新,启蒙运动更不全是思想的领悟和觉醒,它们的政治、经济和社会价值更为巨大,且表现出了非常接近的一致性。这里的“一致性”具体表现为(   )

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路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作。因为他们所争的,并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是入主出奴,以一个新威权来代替一个旧威权罢了。这说明宗教改革

A. 推动了人文主义的发展

B. 导致旧教与新教矛盾激化

C. 没有真正实现信仰自由

D. 代表了新兴资产阶级利益

 

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文艺复兴时期,骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人,但他们很少公开与基督教决裂:这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明

A.教会人员是文艺复兴的推动者

B.人文主义者避免与基督教冲突

C.文艺复兴反对封建宗教不彻底

D.基督教的包容性助力文艺复兴

 

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亚里士多德在《政治学》一书中写道:“农民是最好的公民——因为没有太多的财产,所以他们总是忙于生产,极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处,他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。”由此可见,亚里士多德主张

A.积极参与政治的公民才是好公民

B.城邦国家只需要少数贤人来管理

C.扩大公民大会的权利和参会人数

D.根据财产多寡重新划分公民等级

 

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