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阅读材料,回答问题。 材料一 公元前536年,郑国名臣子产,接到了晋国贤臣叔向一...

阅读材料,回答问题。

材料一  公元前536年,郑国名臣子产,接到了晋国贤臣叔向一封措辞严厉的来信,信中称“开始我还对你寄予希望,现在没有了”。是什么使这两位曾经相互欣赏的贤人发生了分歧?原因是郑国在子产的主持下铸刑书,公布了成文法。叔向在给子产的信中写道:“这样一来,平民知道了有法可依,就不会畏惧身份比他们高的人,就会弃礼,从法而争。弃礼从法,是末世之制。郑国大概要败亡在你的手里了。”子产回信说:“我现在不能考虑到子孙后代了,我这样做是为了救世。”20年后晋国也铸了刑鼎,公布了成文法。

——卜宪群《中国通史》

材料二  君之养民,五教五刑焉。去五教五刑而民生者,未之有也。所以五教育民之安,曰父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。五教既兴,无有不安者也。民有不循斯教者五刑以加焉。五刑既示,奸顽敛迹,鳏寡孤独、笃废残疾、力弱富豪安其安,有其有,无有敢犯者。养民之道,斯矣。

——朱元璋《大诰——民不知报第三十一》

(1)根据材料一,指出叔向反对子产铸刑书的理由,并分析铸刑书的原因。

(2)根据材料二,指出朱元璋的治理思想,并简析其历史意义。

 

(1)理由:不顾道德礼义,破坏了贵族等级秩序;公布刑书会使平民视法而动,引发争端。 原因:生产力发展引发社会阶级关系变动;原有统治秩序不适应社会变革的要求;兼并战争的需要;法家思想的影响。 (2)思想:法律、礼教并施(礼法结合)。 意义:有利于规范个人行为,构建和谐的人际关系;明确了君臣、家庭关系的基本准则,有利于稳定社会秩序;扶助弱势群体,体现了社会责任,有益于国家治理;对后世国家治理产生了深远影响。 【解析】 (1)理由:根据“平民知道了有法可依,就不会畏惧身份比他们高的人,就会弃礼,从法而争”得出不顾道德礼义,破坏了贵族等级秩序;根据“弃礼从法,是末世之制。郑国大概要败亡在你的手里了”得出公布刑书会使平民视法而动,引发争端。 原因:联系春秋时期的时代背景,可从生产力发展引发社会阶级关系变动、原有统治秩序不适应社会变革的要求、兼并战争的需要、法家思想的影响等角度分析总结。 (2)思想:根据“君之养民,五教五刑焉”得出法律、礼教并施(礼法结合)。 意义:根据“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。五教既兴,无有不安者也”得出有利于规范个人行为,构建和谐的人际关系,有利于稳定社会秩序;根据“五刑既示,奸顽敛迹,鳏寡孤独、笃废残疾、力弱富豪安其安,有其有,无有敢犯者”得出扶助弱势群体,体现了社会责任,有益于国家治理;还可从对后世国家治理产生深远影响分析回答。  
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普通人藏书量

(单位:本)

17世纪中叶

29

14

约1000

1〜20

18世纪中叶

47

27

约4000

20〜100

 

 

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