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传统华夷观念认为中国是“世界中心”,对外来文化采取“全盘否定的态度。晚清以后,华...

传统华夷观念认为中国是“世界中心”,对外来文化采取“全盘否定的态度。晚清以后,华夷观念发生变化,中国先是降节学习“夷”之“长技”,后又尊崇“泰西”之学。这一变化说明(   )

A.全盘西化成为近代中国思潮主流 B.中国传统文化在中西竞争中受到重挫

C.中国士人面对文化落差难以应对 D.中国知识分子逐渐主动学习西方文化

 

D 【解析】 根据材料结合所学知识可知,材料内容反映了近代国人对西方文化态度的变化,从“全盘否定”到“尊崇‘泰西’之学”,说明中国知识分子从排斥西方文化到主动学习西方文化,故D选项正确;根据材料结合所学知识可知,材料内容主要体现的是中国知识分子从“全盘否定”西方文化到主动学习西方文化,没有强调全盘西化,故A选项错误;材料内容主要强调的是中国知识分子对西方文化的态度变化,没有体现中国传统文化与西方文化的竞争中受挫,故B选项错误;根据材料内容可知,晚清以后,中国士人逐渐主动向西方学习,而不是“难以应对”,故C选项错误。  
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考点分析:
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李鸿章率淮军与太平军作战,发觉太平军之所以“猛不可当”是因为他们作战“专恃洋枪,每进队必有数千杆冲击”。他逐渐认识到中国的武器与西方的差距。这些思想对他后来积极参与洋务运动影响很大。由此可以看出

A.太平天国运动得到了列强的大力支持

B.太平天国运动客观上推动了中国近代化

C.洋务运动是中国经济发展的必然产物

D.洋务运动开启了中国的现代化历史进程

 

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一般而言,中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或面彩色玻璃墙,都是匿名的,而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台,都要署名。这一现象说明(    )

A.艺术由个体创作转向了集体创作

B.艺术家的个性和艺术风格得以凸显

C.艺术创作的题材由以宗教为主转向以世俗为主

D.设计作品署名成为必须遵守的创作原则

 

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古罗马奉行“没有告诉人,就没有法官”的信条,无论是私诉还是公诉都不能由法官主动发起,诉讼提起后承审员的选择乃至传唤被告和执行判决,都由当事人自主进行。古罗马司法权的被动性

A.使得法官在诉讼中无所作为

B.确保了司法权的中立性

C.有利于司法权与行政权分离

D.捍卫了罗马的共和体制

 

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2014年7月,在国际关系中践行正确的义利观问题上,习近平强调,“国不以利为利,以义为利也”,要讲信义、重情义、扬正义、树道义。在国际合作中,要注重利,更要注重义。中国外交要做好对外援助工作,真正做到义融利”。由材料可知,习近平总书记的外交思想(   )

A.彰显出中华优秀传统文化魅力 B.始终把正确的义利观放在第一位

C.继续坚持独立自主的和平外交 D.开始重视人类命运共同体的构建

 

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下图是建国后某农村某一时期的票据部分,对票据所反映的生产关系解读正确的是

 

(注:承包产量、应征农业税任务数、主粮单位为斤)

A. 反映国民经济比例严重失调

B. 有力推动了农产品的商品化

C. 体现农民土地的小私有属性

D. 大大挫伤了农民生产积极性。

 

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