元代行省辖区包括今天的两到三个省的范围远超过了以前王朝的一级地方行政区划。行省于地方事务，凡军、政、财权无所不统，与宋朝分割地方权力的制度明显有异，在一定程度上达到了异曲同工之效。元代这种情况
A. 源于元朝特殊的民族征服背景
B. 总结吸收了宋朝加强中央集权的教训
C. 行省扮演代表地方利益的角色
D. 从根本上解决了传统中央集权的困扰
两宋时期，雕版印刷有汴京、临安、成都、建阳（福建）四大中心。据史书记载，形成了“以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比岁印版，殆不减杭州，但纸不佳”，“宋时蜀刻甲天下”，“自宋到明六百年间，建阳书林擅天下之富”的局面。据此可知
A.毕昇改进印刷术促进了印刷业的发展
B.印刷业的格局反映了经济重心的南移
C.四川制版技术精良导致了交子的出现
D.印刷业的发展促进了程朱理学的宣传
唐玄宗时规定：县令、州刺史有业绩者可调任京官，且“京官不曾任州县官者，不得拟为台省官”。此诏令出台的背景是
A.科举日益成为高级官员重要来源 B.中央集权制度的加强
C.传统世家大族集团开始走向没落 D.地方藩镇势力进一步发展
《荀子·天论》指出：“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修（循）道而不贰，则天不能祸。……本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍（背）道而妄行，则天不能使之吉。”据此可知，荀子强调的是
A.唯心主义思想 B.发展的持续性 C.节约自然资源 D.自然服务于人
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
A. 文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理
B. 文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
C. 文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
D. 二者对待神的态度不同
罗马共和国时期，设立了外事裁判官法。它是外事裁判官在外事司法活动中，不依据市民法的固有规范，而依据“公平”“正义”的原则，专门调节罗马公民与外邦人以及外邦人之间财产关系的法律规范。据此可知该法
A.推动了罗马法不断丰富发展 B.适应了罗马帝国扩张的需要
C.否定了市民法的固有规范 D.利于消除罗马自由民的矛盾
