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《礼记》曰:“为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”据此可知周礼 A. 崇尚人...

《礼记》曰:“为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”据此可知周礼

A. 崇尚人文精神

B. 崇尚社会美德

C. 秉承中和之道

D. 形成等级观念

 

B 【解析】 根据“使人以有礼,知自别于禽兽”可知周礼将人和禽兽区别开来,强调学习周礼的社会作用,崇尚社会美德,故选B项;人文精神肯定人的价值和尊严,与材料强调礼不符,排除A项;中和之道协调“仁”和“礼”,材料中未体现,排除C项;等级观念强调等级差别,维护奴隶主阶级的利益,而材料强调周礼的社会道德作用,排除D项。
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考点分析:
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“它与中国姓氏有着直接的关系……这是一种以父系血缘关系亲疏为准绳的遗产继承法。”“它”是指

A.分封制

B.宗法制

C.礼乐制度

D.皇帝制度

 

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在对周代墓葬的考古挖掘中,棺椁的重数是辅助判断墓主人身份的重要依据。一般来说,天子棺椁四重,公、侯伯子男、大夫,等差分别为三重、二重、一重。士不重,但用大棺。与此相关的制度是

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制度

D. 禅让制

 

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西周时“通过严格区分血缘关系的嫡庶亲疏,建立了森严的上下、长幼、尊卑、贵贱等级秩序,并使之长期有条不紊地保持下去”的制度是

A.世袭制 B.禅让制 C.分封制 D.宗法制

 

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“岱宗夫如何,齐鲁青未了”,诗中“齐鲁”是古来对山东的别称,这一称谓最早源于(    )

A.宗法制 B.分封制 C.礼乐制 D.郡县制

 

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    阅读材料,回答问题:

材料一:万隆会议唤醒了亚非人民的“亚非意识”。亚非国家对当时美苏两大军事集团对立危及世界和平的状况十分担忧。在万隆会议上,亚非领导人阐述了亚非国家团结合作可以平衡大国力量,进而维护世界和平的思想。这一思想成为不结盟运动的理论基础,万隆会议也成为不结盟运动的起源。万隆会议的第二年,埃及、印度和南斯拉夫三国正式提出了不结盟的主张。1961年,上述三国加上印度尼西亚发起召开了首次不结盟国家首脑会议,成为国际关系中一支异军突起的力量。

——曲星《万隆会议的精神遗产》

材料二:改革开放前,中国的多边外交活动主要集中在政治领域。20世纪80年代以来的中国多边外交取得了历史性突破。中国在加强同联合国的关系的同时,与全球性国际组织如WTO和地区性组织,和会议如欧盟、东盟、APEC等加强了联系,对第三世界的一些组织如不结盟运动、非盟、阿盟给予了积极的支持,还加入了一系列国际多边条约机制。中国多边外交的内容涉及政治、安全、军事、经济、文化、社会等各个领域。

——覃辉银《关于改革开放以来中国多边外交的思考》

(1)根据材料一并结合所学知识,分析不结盟运动兴起的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出改革开放前后中国外交活动的变化;结合材料一和所学知识,说明中国多边外交与不结盟运动的相同点。

 

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