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黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时曾指出,苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命...

黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时曾指出,苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题,但在他那里,“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言”。这说明苏格拉底

A.否定智者思想 B.强调智德合一 C.关注个体感觉 D.质疑一切知识

 

B 【解析】 材料“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在,思维在一切真理被认为是基本环节,因此,绝对采取了思维的主观性形式,强调人的理性与智慧,B符合题意;苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题,说明苏格拉底并不否定智者学派的基本命题,故A不符合题意;C不符合材料的主旨,故C不符合题意;苏格拉底崇尚理性和智慧,并不质疑一切知识,故D不符合题意。故选B。  
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考点分析:
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魏晋之际,儒学受到佛道思想冲击,隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张;北宋时期,儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时,又融合佛道思想来解释儒家义理,理学、心学相继出现。材料表明儒学

A.本质在悄然发生变化 B.对各派学说均能兼容

C.地位未因冲击而动摇 D.具有自我调节的本能

 

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董仲舒对汉武帝说:“为政而任刑,谓之逆天,非王道也。”而“教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也”。这表明董仲舒

A.主张加强普通百姓的教化 B.希望严格控制人民的思想

C.强调以严峻刑法治理国家 D.要求君主遵从上天的意志

 

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《吕氏春秋》中认为“有道之主,因而不为”且“虚静以待”,只有这样,才能使政权巩固而天下免于纷争。由此可知,《吕氏春秋》

A.是对儒家学说的批判继承 B.是墨家思想的进一步发展

C.体现了老庄的无为思想 D.完整地解释了道家理论

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一 下面是19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表:

年份

新办民族工业总数/家

新增民族工业资金总额/万元

平均每年设厂数/家

平均每年新增资本/万元

1869—1894

50多

500多

1.42

14.1

1895—1900

100

4500

16.7

750

1901—1911

340

5600

31

510

1912—1919

600多

13000

75

1625

 

材料二 19世纪60年代和20世纪初我国轻、重工业所占比重图:

(1)结合材料,简要说明甲午中日战争前中国民族资本主义工业的发展情况。

(2)结合材料分析,甲午中日战争后至辛亥革命前中国民族资本主义工业发展的情况如何?原因是什么?

(3)结合材料二,说明近代中国轻、重工业比例的变化以及出现这种变化的主要原因。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一

材料二 英国、德国和美国在世界工业生产中的比重变化表:

英国

德国

美国

1870年

32%

13%

23%

1900年

20%

17%

30%

1913年

14%

19%

36%

 

材料三 电灯以耀眼的光芒宣告,新的光源将使世界的面貌焕然一新,而在当时的英国,电灯的推广却遭到煤气照明公司的反对,千方百计保护已取得垄断地位的煤气照明。

——摘自刘宗绪《世界近代史》 

(1)与西班牙和葡萄牙相比,材料一所反映的该时期的英国殖民政策有何显著变化?这种变化对殖民地的发展产生了什么影响?

(2)根据材料二、三及所学知识,指出19世纪晚期至20世纪初期英国经济发展的基本趋势,并分析造成这种发展趋势的主要原因。

 

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