下表中的内容为某一时期的部分文艺作品，其共同点是
米开朗琪罗 | 《哀悼基督》 | 耶稣被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛 |
拉斐尔 | 《西斯廷圣母》 | 以宗教为题材，但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情 |
但丁 | 《神曲》 | 记述作者梦游地狱、炼狱和天堂三界的故事，表达了作者的爱憎与立场 |
A.都揭露教会的贪婪，摒弃享乐思想
B.都以宗教为题材，体现人文主义精神
C.都抨击教士的伪善，歌颂现实生活
D.都反对封建等级观念，提倡生而平等
黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时曾指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言”。这说明苏格拉底
A.否定智者思想 B.强调智德合一 C.关注个体感觉 D.质疑一切知识
魏晋之际，儒学受到佛道思想冲击，隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张；北宋时期，儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时，又融合佛道思想来解释儒家义理，理学、心学相继出现。材料表明儒学
A.本质在悄然发生变化 B.对各派学说均能兼容
C.地位未因冲击而动摇 D.具有自我调节的本能
董仲舒对汉武帝说：“为政而任刑，谓之逆天，非王道也。”而“教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也”。这表明董仲舒
A.主张加强普通百姓的教化 B.希望严格控制人民的思想
C.强调以严峻刑法治理国家 D.要求君主遵从上天的意志
《吕氏春秋》中认为“有道之主，因而不为”且“虚静以待”，只有这样，才能使政权巩固而天下免于纷争。由此可知，《吕氏春秋》
A.是对儒家学说的批判继承 B.是墨家思想的进一步发展
C.体现了老庄的无为思想 D.完整地解释了道家理论
阅读下列材料,回答问题。
材料一 下面是19世纪六七十年代至20世纪初中国民族资本主义工业简况表:
年份 | 新办民族工业总数/家 | 新增民族工业资金总额/万元 | 平均每年设厂数/家 | 平均每年新增资本/万元 |
1869—1894 | 50多 | 500多 | 1.42 | 14.1 |
1895—1900 | 100 | 4500 | 16.7 | 750 |
1901—1911 | 340 | 5600 | 31 | 510 |
1912—1919 | 600多 | 13000 | 75 | 1625 |
材料二 19世纪60年代和20世纪初我国轻、重工业所占比重图:
（1）结合材料,简要说明甲午中日战争前中国民族资本主义工业的发展情况。
（2）结合材料分析,甲午中日战争后至辛亥革命前中国民族资本主义工业发展的情况如何?原因是什么?
（3）结合材料二,说明近代中国轻、重工业比例的变化以及出现这种变化的主要原因。
