《墨子，尚贤下》指出：“今王公大人，其所富，其所贵，皆王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者也。今王公大人骨肉之亲，无故富贵、面目美好者，焉故必知哉！若不知，使治其国家，则其国家之乱可得而知也”。基于此，墨家思想主张
A.“兼相爱，交相利”以构建安定社会 B.倡导“非攻”，身体力行反对侵略战争
C.反对贵族庸才治理国家，主张“尚贤” D.秉承“节俭节用”原则，过朴实生活
春秋战国时期，游学之风兴盛，儒家游学区域尽管广大，但日益远离政治中心区域，而法家游学区域不仅由“国内”扩展到“国外”，更是日益靠近政治中心区域。这说明
A.儒家思想日益遭到打压 B.法家政治地位日益显要
C.儒法两家争鸣更加激烈 D.游学不利于文化的发展
庄子认为“盗亦有道”“圣盗同源”，把孔丘叫做盗丘，强调“圣人不死，大盗不止”，这表明
A.庄子之道与孔子之道如出一辙
B.庄子强调“圣人之道”教育的重要性
C.庄子主张顺乎自然，返璞归真
D.庄子认为“盗”是天下祸乱的根源
春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明
A.民本思想成为社会主流思想
B.统治者注重对私产的保护
C.社会阶级矛盾得到有效缓和
D.生产关系领域发生了变革
“百家争鸣”是一场历时近五百年之久的跨世纪社会大辩论，各派纷纷发表本学派的思想主张。虽然各派的观点主张各有侧重，但却有着共同主题。你认为诸子百家思想主张的共同主题是
A.扩大各自流派思想的学术影响 B.争夺国家主流思想的地位
C.探寻重建社会秩序的途径与方案 D.促进社会制度的顺利转型
阅读材料，回答问题
材料一 第二次中日战争时，日本统治集团十分狂妄，认为中国军队一击即溃。参谋本部的一位中佐狂言“军车通过山海关时中国方面就会屈服”。然而战争结果却是中国军民经过浴血奋战取得了百年来第一次反侵略战争的完全胜利，而日本帝国主义遭到了彻底的失败。
材料二 国殇墓园：位于中国云南省西部的腾冲县城，于1945年7月7日正式落成，是为纪念抗日战争时期中国远征军攻克腾冲战斗中阵亡将士而建的墓园，目前是中国规模最大、保存最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园。内有蒋中正签署的保护国殇墓园的“国民政府军事委员会布告”等碑记。陈列分“太平洋战争”、“腾冲抗战”、“腾冲人民对抗战的贡献”、“中印公路的建筑”、“腾冲战役中部分抗日将士事迹介绍”五个部分。
文革期间，国殇墓园遭到了严重破坏，大量墓碑、墓穴被捣毁。文革结束后，于1984年动工恢复了忠烈祠及墓园大门的原貌，并整理出了部分烈士资料及名录，使烈士英名重得昭于天下。
材料三 2015年5月国防部例行记者会上，国防部新闻发言人耿雁生表示，2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。作为世界反法西斯战争东方主战场，中国将于2015年9月在北京举行阅兵式，目的是为了铭记历史，缅怀先烈，珍视和平，开创未来。
9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京天安门广场隆重举行，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅部队。在1600余字的讲话全文中，习近平共18次提及“和平”。
——摘自网络新闻资料
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出日本战前如此狂妄的原因。根据材料二概括说明日本为何“最后却遭到了彻底失败”？
（2）根据材料二、三，指出不同时期政府对抗战历史重视的不同方式，并说明其各自的现实意义。
（3）结合国殇墓园的沧桑历史谈谈今天我们还有哪些纪念抗战的方式。
